第二百三十六章 玄德回京，随驾秋狩，君臣共赴关西行。

七月流火，夏日逐渐远去，雒阳城却笼罩在一种诡谲的气氛中。

夜已深，灵台上却灯火通明。

这座建于光武年间的天文台高九丈，台顶露天，是观测天象、制定历法的重地。

太史令正满头伏在铜铸的仪器前，调整着窥管。

星象是农业国家必须检测的重要天象。

星象的变化，在汉代往往和君主、国家、社稷紧紧相连，成为图谶学说的一部分。

“如何？”身后传来低沉的声音。

太史令回头，见中常侍赵忠不知何时已站在阶下，身后还跟着几名小黄门。

这位宦官面白无须，在夜色中如同鬼魅。

“回、回赵令君。”太史令声音发颤。

“客星————确在太微。”

赵忠缓步登上台顶。

他仰头望向夜空，那里银河璀灿，星斗密布。在紫微垣之南，太微垣的星官数组中，一颗本不该出现的星正散发着诡秘的青光，其芒如帚，斜指帝座。

“何解？”

“太微者，天子之庭。”

“客星犯太微，主兵丧————国家将有战事起。”

赵忠闻言，又道：“此事还有谁知？”

“只有下官与两名灵台丞。”太史令伏地。

“可按制，每月月初，太史上奏新月之时节禁忌，朝廷及有司依此行事。若有异象，当立时奏报。”

赵忠沉默片刻，挥了挥手：“知道了，你下去吧。”

太史令不敢再言，躬身退下。

赵忠独自站在灵台上，又仰头望了那客星半夜，脸上满是担忧，许久后才转身离去。

次日朝会，德阳殿内的气氛比往日更加凝重。

刘宏高坐御座，面色阴沉。

他手中握着一卷文书，正是太史令连夜呈上的星象奏报。

殿中百官摒息垂首。

“诸卿。”良久，灵帝才缓缓道。

“昨夜客星出太微，国将有大兵灾。然北疆鲜卑新破，西部残部苟延，中原虽有小乱，却不至大动干戈。这兵丧之兆，应在何处？”

殿中依旧寂静。

朱苗则踏前一步，道：“陛下，臣以为，此兆非关兵事，乃天意示警。”

“哦？”灵帝挑眉。

“示何警？”

“示史官不修，天文失察之警。”朱苗道。

“我朝之太史令，多是学识浅薄，屡有错漏。去岁日食之期，他便全然不查。如此庸才掌灵台，焉能明察天意？”

“臣请陛下，罢黜灵台诸官，延请精通天文历算的黄老方士入宫，重掌太史。如此，方能上通天命，下顺人心。”

这话一出，殿中顿时响起窃窃私语。

连外戚都出来站台道教了，这其中的内函就更深了。

朱苗是出了名的道教徒，道号繁阳子，或许是为了奉承汉灵帝，也可能是真喜欢道教。

作为两汉宫内唯一一个有道号的外戚，他后来不仅没有受到黄巾起义波及，还在黄巾之乱中，加封车骑将军，去镇压黄巾军，这本身就很离谱了。

盲猜，朱苗所信奉的应该不是太平道。

《真诰》云：繁阳子，号名耳，汉越骑校尉何苗叔达也，进之同母弟。少好道，曾居河东繁山之南服食，故自号为繁阳子。

朱苗是道教徒无疑，但灵帝时道教流派众多，主要有河北、西蜀、青徐、江淮好几个教派中心，各道教的法术”门类也不一样。

如果算上小的流派那就更多了。

至于灵帝为什么不惩罚何苗，反而委以重任呢，那是因为，道教各种流派之间也互相排挤。

就象太平道，排挤其他一切信仰，所过之处，破坏殆尽，只允许信奉太平道。

扬州的左慈、葛玄、葛洪一系的灵宝派，就瞧不上太平道，认为此道是骗财斜教。

目下，灵帝朝中除了何苗以外，军方人物里，信奉道教的还有何进。

曹丕典论里就有记载：

中平之初，大将军何进，弟车骑苗，并开府。近士吴匡、张璋，各以异端有宠于进，而苗恶其为人。匡、璋毁苗而称进，进闻而嘉之。

曹丕留下的这一则记录，除了说明何进、朱苗两个外戚早就互相看不顺眼以外，还有一则重要信息—异端！

儒家统称其他学说为异端。

吴匡、张璋，各以异端有宠于进，说明他们是非儒。

非儒，那就是道或释。

吴匡出身陈留，侄为吴懿，儿为吴班，族女后来嫁了刘备。

陈留并不是佛教中心，当时的佛教中心在徐州和阳，吴匡、张璋很大程度上可能就是道教徒。

但属于哪一种流派不好说，肯定不是太平道，要不然何进也得受牵连，也和朱苗在河东学的流派不一样，所以同宗教之间互相敌视，后来吴匡还趁乱找借口把朱苗给剁了————

何进彼时已经是河南尹，看朱苗开始推举自家门派的方士入宫，何进则向汉灵帝推荐吴匡、张璋。

朱苗颇为不满：“河南尹所言差异，此二人为邪门异端，非正派，思想不正，迟早会霍乱朝廷。

何进笑道：“叔达，你在河东学的小门小派，还是别谎称大道了。”

“大道是黄老道，天下道门皆以此为宗！”

朱苗愤懑道：“河南尹，我学的是正规的黄老道，还有道号！！！”

“那吴匡、张璋学的是什么？”

“哼，听说是熹平末年在三辅，跟大妖人骆曜学的缅匿法！（隐身术）”

“不是会缅匿吗？陛下在上，你叫吴匡给我隐形一个看看？”

“隐不了，那就是祸国妖术！该杀！”

何进也起了火：“别说他人了，叔达你呢，不是在河东学得一手导引长生术，能活几千岁吗？”

“不是刀剑不入吗？陛下，我看不如先用刀子试试！”

“如果叔达没死，那河东的长生道才是真黄老道呢！”

兄弟二人争执不休。

眼见两个外戚都开始跟道教攀上关系了，朝臣是真绷不住了。

杨赐忍无可忍，出列厉声道：“荒谬！太史令乃朝廷命官，掌天文历法，关乎农时祭祀，岂能由方士充任？朱君此言，是要乱我朝纲！”

朱苗并不动怒，反而微笑：“杨公此言差矣。方士怎么了？昔孝武帝时，唐都、落下闳，不都是方士？二人制《太初历》，沿用至今。可见方士之中，亦有能人。”

“那是孝武皇帝！”杨赐须发皆张。

“且唐都、落下闳乃是正经治历之士，岂是那些装神弄鬼、妄言祸福的江湖术士可比？”

杨赐转向御座，深深一揖：“陛下！自光武中兴以来，凡以方术乱政者，无不酿成大祸！

昔日，卷人维汇，妖言称神，有弟子数百人作乱，当即伏诛。

后其弟子李广等宣言维汇神化不死，以惑百姓。

建武十七年，共聚徒党，攻没院城，杀皖侯刘闵，自称南岳大师。”

“建武十九年，妖巫单臣、傅镇等人起兵造反，占据原武城。”

“孝顺帝建康年间，巴郡方士服直聚党数百人、自称天王。太守讨捕不克、吏民多被妖贼伤害。”

“阴陵妖道徐凤、马勉等复寇郡县，杀掠吏人。凤衣绛衣，带黑绶，称无上将军。马勉皮冠黄衣，带玉印，称黄帝。”

“永嘉元年，历阳县，妖人华孟自称黑帝，率数千人攻杀九江太守杨岑。”

“桓帝建和元年，甘陵人刘文与南郡妖贼刘交通，讹言清河王当统天下，欲共立。”

“建和二年，长平妖人陈景自号黄帝子，南顿管伯亦称真人，并图举兵。”

“和平元年，扶风人裴优诈称妖术，能起三里大雾，拜能起五里大雾的张楷为师，没多久便在扶风郡自称皇帝。”

“延熹四年，南阳方士黄武与襄城惠得、昆阳乐季等人妖言惑众，图谋造反皆伏诛。

“”

“延熹八年，勃海妖贼盖登，称太上皇帝。”

“延熹九年，沛国方士戴异作符书，称太上皇。”

“远的不说，就说本朝，熹平元年，会稽妖贼许昌父子起于句章，自称阳明皇帝，扬州刺史臧旻率众平乱，战了三年，方才平叛。”

“这些贼人、方士多以妖术诓骗世人，图谋造反，害杀民人数以万计，陛下，为何从孝桓帝开始，方士、妖道作乱如此严重，只因天子不尊儒术，偏听妖教。”

杨赐一口气枚举了二十馀桩案例，每桩的时间、人名、罪行确凿，显然早有准备。

殿中百官听得心惊肉跳，连原本想附议朱苗的几位大臣，也默默退了回去。

利用宗教和迷信思想作乱在东汉的确不少，但也不是所有人都符合道教信徒这个特征，多数是方士和妖人。

杨赐显然是把所有的责任都推给道教，意图相当明显。

“这些还只是载于史册的。”杨赐声音嘶哑。

“至于那些未成气候便被扑灭的，更是不计其数！陛下，前车之鉴如此之多，难道还不足以警醒吗？”

杨赐扑通跪地，以头触地：“臣请陛下，严查宫中、京畿，凡以方术惑众者，一律收捕。绝不可开妖人入朝之例！否则，国将不国啊！”

话音落下，一众清流附议。

灵帝看向朱苗，又看向跪伏在地的杨赐，眼中神色变幻不定。

这时，卫尉刘宽缓缓出列：“陛下，杨公所言，虽言辞过激，却是忠言。臣以为，可令太史令暂留原职，戴罪履职。另于民间征召精通天文历算之士，入灵台为博士，辅佐修历。如此既全朝廷体统，又不失天意。”

司空张济也出列附和：“臣附议。”

司徒袁隗、陈耽等清流重臣纷纷表态支持。

何进、何苗兄弟对视一眼，见大势已去，也没多说。

灵帝看着这一幕，心中明镜似的。

今日这局，灵帝先拿何进、朱苗来试探朝臣。

杨赐极力反对，儒生又赢了。

清流浊流儒生联手的威势，连皇帝也要忌惮三分啊。

“准奏。”皇帝最终下令。

“太史令，罚俸一年，戴罪修历。令各州郡举荐精通天文历算之士，经考核后，入灵台为丞。”

“陛下圣明。”百官齐声。

随后赵忠出列：“陛下，臣还有一事奏报。”

“讲。”

“益州来报，板楯蛮寇乱巴郡，连年讨之，州郡不能克。”

赵忠声音平稳：“益州计吏程包随奏入京，现于殿外候旨。”

灵帝皱眉：“宣。”

不多时，一个四十馀岁、面容黝黑的官吏被引入殿中。

此人风尘仆仆，进殿后伏地行礼。

“程包。”灵帝问道。

“板楯蛮因何作乱？益州连年征讨，为何不能克？”

程包抬头，声音带着蜀地口音：“回陛下，板循七姓，自秦世便跟随太祖立功，太祖皇帝复其租赋，许其自治。其人勇猛善战，忠心汉家。

昔永初年间，羌人入寇汉川，郡县残破，赖板楯民救之，羌死败殆尽，羌人畏之如神。”

“至建和二年，羌人复入益州，又赖板楯连摧破之。

前车骑将军冯绲南征武陵，亦倚板楯蛮以成其功。

近来益州郡乱，太守李颙亦以板楯讨而平之。如此忠勇之族，本无恶心。”

殿中百官静静听着。

这些事他们或曾听闻，板循蛮是生活在巴郡的少民，对汉朝一直忠心，可称西南神兵。

何进到：“既然忠心大汉，为何造反？”

程包声音低沉下去。

“回河南尹，长吏乡亭，敛赋至重，对其百姓苛暴虐待，全然当做奴隶使唤。为了交够赋税，板民只能嫁妻卖子，或是自刭割腕。

民人虽陈冤州郡，而益州各郡牧守根本不管不顾。

天庭悠远，板循蛮无法向陛下伸冤，故而邑落相聚，联手起事。

他们起事是为了让冤屈传达于陛下耳中，绝非为了谋反。”

程包伏地再拜：“臣斗胆直言，若能有良臣坐镇，百姓自然安集，不烦朝廷征伐。若朝廷发动大军，激其死志，益州恐永无宁日矣！”

话音落下，殿中鸦雀无声。

灵帝坐在御座上，闭上双眸。

他想起不久前朱俊远征交州归来后的奏报，说的几乎是一样的话。

百姓被官吏逼得活不下去，告状无门，只能造反。

这不是偶然事件，而是整个汉朝官僚系统的腐败和暴虐问题。

板楯蛮还是属于三百多年来，一直有大功的顺民，连他们都反了————

那只能说明，汉朝吏治确实没救了。

“程包。”良久，灵帝才开口。

“那依你之见，该当如何？”

“赦其无罪，惩处贪吏，选派良牧，复其旧制。”程包答得干脆。

“板楯蛮所求，不过活命而已。”

“若能活命，谁愿意造反呢。”

“说得好。”灵帝沉默片刻，看向赵忠：“拟诏：巴郡太守罢黜下狱，查实罪状，立刻处斩。各地县令，一概问罪，板楯蛮既往不咎，赦其无罪。令曹谦为巴郡太守，妥为安抚。”

“陛下明断。”赵忠躬身。

灵帝却毫无喜色。

他摆摆手，示意退朝。

百官行礼退出时，皇帝独自坐在御座上，望着空荡荡的大殿，忽然感到一阵疲惫。

这天下，怎么就成了这般模样？

天子一直在想办法补亏空，可无论用谁当官，选上来的都是贪暴虐民之徒。

把人逼造反了，又得是皇帝背锅。

“当天子真难啊————”

秋，七月。

就在客星出现后的第十日，太尉许或被罢。

这位以浊流身份勉强维持平衡的三公，终究没能撑过这个多事之秋。

杨赐很快买了太尉。

作为清流魁首，用太常身份对抗道教自然是不够的。

必须作为三公才有号召力。

把愿意对抗太平道的儒生都安排到太尉府中，形成统一阵线。

如此，胜算更大。

诏书下达时，杨赐正在府中与刘宽对弈。

听完宣诏使的宣读，他面色平静地谢恩，送走使者后，回到棋局前，拈起一枚黑子，久久没有落下。

“伯献如今重新位列三公，当为天下贺。”袁隗微笑。

杨赐却摇头：“司徒公，你以为这是喜事？”

他放下棋子，望向窗外庭院。

秋日的阳光通过槐树叶洒下斑驳光影，蝉鸣声一阵响过一阵。

“许或罢，我进，朝中三公，如今是你我两位清流，一位浊流。”杨赐缓缓道。

“看似清流赢了，可陛下心里会怎么想？宦官会怎么想？那些被我们压下去的人，又会怎么想？”

袁隗敛去笑容，沉默片刻，道：“那杨公待如何？”

“趁势而为。”杨赐拨弄棋子。

“桓典为人刚直，龙亢桓世，屡世帝师，身份足够，司徒公可征辟他为属官，举高第当侍御史，去朝中攀咬那些庇护张角的宦官。

清流在朝议中已占上风。此时，正是施压之时。

老夫很少亲自下场————可既然已经下场，那就要闹个天翻地复！”

袁隗看着杨赐的背影，忽然问：“太平道呢？”

杨赐猛地转身，眼中寒光乍现：“张角————张角。”

“太平道里，不是也有你们袁家人吗？”

“谁不知晓，汝南的太平道，皆受你们袁家控制。”

话音落下，庭院中忽然刮起一阵风，吹得槐树叶哗哗作响。

“树大招风啊。”

“张角以为他这个大贤良师能用愚民之术，控制几十万人。”

“可实际上，他谁也控制不了。”

“除了冀州本部以外，其他州府的太平道都是靠着各地的豪强扶持才创建起来的。”

“一旦天下有变，他张角的号令又算得了什么呢。”

同月，雒阳传出消息：皇帝欲西巡。

诏书明发天下，言：“连年天灾，民乱四起，朕心忧之。秋后将移驾西京，狩猎上林苑，谒长陵，问政太祖皇帝，祈求历代先帝垂示政略。”

百官闻诏，纷纷称颂。

唯有少数明眼人看出，这西巡背后，另有深意。

又过数日，第二道诏书出：召度辽将军、朔州牧刘备，领朔州郡国骑士护送圣驾西行。

朔州，八月。

北方的冷意来得又早又猛。

——

不过八月中，清晨的草叶上已覆了一层薄霜。

太阳升起后，五原郡的田野里，却是一派热火朝天。

金黄的粟穗在秋风中低垂，沉甸甸的，压弯了秸秆。

农人们挥舞着镰刀，成片的庄稼应声倒下，又被扎成捆，堆在田埂上。

妇女儿童跟在后面，拾掇遗漏的穗头，连一粒粮食都不舍得浪费。

更远处的山坡上，豆田也已成熟。

豆粒滚落出来，被农人小心地扫进布袋。

这是今年播种的夏豆，朔州重要的食物来源。

刘备骑着马，沿田垄缓行。

他身后跟着杜畿、简雍等属吏，人人脸上都带着笑意。

“使君，今年州内人口激增，收成，也比去岁多了三倍。”

杜畿翻着手中的简牍。

“新垦的荒地第一年能有这般产出，已是难得。若能再安稳一年，朔州便可自给自足。

“6

刘备点头，目光扫过田野。

那些忙碌的身影，满载的牛车，堆成小山的粮垛，在秋阳下显得一片美好。

“麻田呢？”他问。

“麻已收割完毕，正在沤制。”简雍接道。

“妇孺们日夜赶工，纺线织布，冬衣已备下七成。不足的部分，已派人去司隶、并州采买。”

“好。”刘备勒住马，望着远处正在修建的定居点。

夯土墙已有一人高，屋顶铺上了新割的茅草。

炊烟袅袅升起，飘散在湛蓝的天空中。

今岁战后，由于朔州要进行重建工作，所以刘备向灵帝申请了朔州三年免交赋税，以前都是州郡一半的财税要上交，没有了赋税压力，刘备就能全力投入建设，胡人部落在分化、安置后，也渐渐融入汉民之中，耕田放牧，纳税服役。

残存的西部鲜卑群龙无首，据说已经分裂成几十个小部落，互相攻伐，根本无力南顾。

刘备则不断派遣乞伏和拓跋二部在阴山北面充当斥候，不断监视北方。

一切，都在向好的方向发展。

“使君。”没多久，刘子惠来了。

“雒阳来的消息，陛下要秋狩，召使君南下护驾。”

刘备脸上的笑意淡了淡：“知晓了。”

简雍皱眉：”陛下要秋狩？这可不常见啊。”

“咱们这位陛下，多年以来除了回河间祖宅，基本不出雒阳。

“玄德这一去，恐怕要数月。朔州刚有起色，万一————”

“无妨。”刘备摆手。

“有你们在，出不了乱子。再者，陛下相召，不得不去。”

刘备又道：“何况秋狩之事，未必简单。”

“事出无常，必有深意。”

众人不解。

刘备却没有多解释，只是道：“抓紧秋收，储备冬粮。我走之后，一切照旧。”

说罢，他调转马头，向九原城方向驰去。

刚回府邸，门外传来通报：雒阳使者至。

刘备起身迎出，来的却是老熟人李巡。

这位宦官气色未变，见了刘备，笑容满面：“刘使君，多时不见，风采更胜往昔啊。”

“中贵人谬赞。”刘备引他入内室。

“请。”

落座奉茶后，李巡收敛笑容，正色道：“下官这次来，是替陛下传几句话。”

“陛下有何旨意？”

“陛下说，西巡之事，关乎社稷安危。”

“凉州那些豪族，近来越发不安分。羌人各部也有异动。陛下此行，名为谒庙，实为震慑。”

刘备点头，二人互相交流了情报。

刘宏巡视西京，是光和五年最重大的历史事件。

缘何如此呢，根据李巡说，连年的瘟疫和于旱平息了，中原暂时安定了。

板蛮的叛乱因为一纸赦书而平息了，皇帝杀了巴郡太守，换上了新的官吏，暂时安定。

但历史的教训告诉了皇帝，当天下无仗可打，边将就会找事儿。

最容易出事儿的就是西凉，这地方民风彪悍，当地大族和羌人互相勾结。

李巡又道：“百年羌乱的原因，刘使君也清楚，只要有仗打，钱就得往西凉送，各地豪强就靠着吸食国家生存，东羌被段颎平息后，安稳了几年，但凉州三明已死，目下朝中武备飞驰，一旦关西起兵，羌乱又会绵延几十年。”

“凉州贫瘠苦寒，多战乱，羌人生活窘迫，或者豪强挑事儿，就会起兵，朝廷得花钱才能稳住凉州。”

刘备深以为然。

东汉朝廷其实就是被凉州豪族驾住了，不给钱就鼓动羌人造反，羌人造反了，朝廷来镇压，给了钱羌人就投降了。

安稳了没多久，地方官吏又来欺负羌人，或者羌人活不下去了，又会被鼓动造反，反了就得给钱安抚，来来回回，来来回回。

关东已经成了关西的抽血包，所以关东大族瞧不起董卓这样的西凉武夫。

后来曹魏朝廷也信不过凉州大族，宁肯把凉州人逼反了，也不愿意跟凉州人为伍。

凉州人一旦入仕，就会鼓动官吏造反。

关西太穷了，地方官只管捞钱，羌人活不了就造反。

凉州豪强没钱了要吸血，就鼓动羌人造反。

只要有仗打，就能吸血，已经形成产业链了。

朝廷越是歧视凉州人，凉州人就越是鼓动造反。

可以说，汉代的凉州豪族就是把反字儿写在脑门上的。

后来王允秉政，贾诩一句朝廷欲杀尽凉州人，本来都打算投降的十万人又跟着造反了，这是有历史原因的。

刘备思索道：“如此说来，陛下巡视西京，实则是耀兵于西凉。”

李巡点头：“正是，所谓秋狩，便是军事的预演。”

“是向凉州耀兵，让他们本分点。”

“羌乱刚刚平息还没几年呢，鲜卑也才分裂，要是凉州叛乱再起，朝廷可是维持不了的。”

刘备道：“备明白。朔州郡国骑士，随后就整装待发。”

“不止如此。”李巡声音更低。

“陛下要的，是一支能打仗的兵，不是仪仗队。使君明白吗？”

刘备心中一凛，面上不动声色：“备明白。”

李巡笑了，从袖中取出一卷帛书：“这是陛下的密信。”

刘备接过，展开细读。越读，脸色越凝重。

帛书上写得很清楚：西巡期间，若凉州有变，卿可持此诏，调动左冯翊、右扶风、京兆尹郡兵，必要时，可先斩后奏。以防不测。

这是极大的权柄，也是极大的风险。

“陛下为何————”刘备抬头。

“陛下信你。”李巡意味深长。

“满朝文武，多是无能之辈，陛下能用的人，不多了。”

送走李巡，刘备独自站在院中，仰头望向星空。

今夜无云，银河璀灿。

太微垣中，那颗客星依稀可见，青芒幽幽，仿佛一只冷漠的眼睛，俯视着人间。

兵丧之兆啊————

刘备握紧了拳头。

第二日，刘备吩咐关张召集兵马，准备动身。

——

他本人则来拜谒蔡公。

州府的旁边，如今已创建了学馆。

郑玄和蔡邕每日午后都会在此辩经。

今日争论的焦点，是儒家到底该有几个神。

“昊天上帝，天之正神。”蔡邕手持书卷，声音铿锵。

“日月星辰、山川社稷，各有其祀，何来六神之说？”

郑玄不疾不徐，抿了口茶汤，才道：“伯喈只见经书，不见时势。汉家承火德，以赤帝为祖。然百姓所祀，岂止赤帝？东皇太一、西王母、司命灶君，各地山神————这些神灵在民间香火鼎盛，能一概斥为淫祀否？”

“再者五行五象，是否为神？”

他放下茶盏：“老夫所谓六神，非是凭空杜撰。天、帝应乃是天的不同指称方式，天言天之体，而帝言天之德。

天的意函是多层一体的，清虚无形之昊天上帝即是其体，而此体因为其清虚无形，所以需要将其德功表现在五天帝之上，五天帝之功又表现在更具体的阴阳五行之上————”

“如此，既合五行，又顺民心，何乐不为？”

“荒谬！”蔡邕恼火了。

“这世上就只有一个天，决然没有六天！郑康成，这是异端！异端！”

“曲解儒家经义！”

郑玄微笑：“《论语》有云：祭如在，祭神如神在。孔子重的是敬，而非神之有无。

如今百姓需要神，朝廷就需要一套能让百姓信服的神灵体系。

否则，今日出个张角，明日出个李角，都以黄天惑众，朝廷何以应对？”

两人争得面红耳赤，谁也说服不了谁。

侍立一旁的孙乾、阮瑀等弟子，听得目定口呆，想劝又不敢劝。

刘备进来时，看到的正是这副景象。

他站在院门口，忍俊不禁：“二位又开始了？”

郑玄和蔡邕同时转头，见是他，这才稍敛怒气。

蔡邕哼了一声：“康成公顽固，朽木不可雕也。”

郑玄则笑道：“伯喈迂腐，不知变通。”

刘备笑着走上前，在两人中间坐下：“学生愚钝，倒觉得二位所言，都有道理。”

“哦？”郑玄挑眉。

“玄德说说，有何道理？”

“蔡师坚守经义，是为守住儒学根本，不使正道旁落。”刘备缓缓道。

“郑公因时制宜，是为让儒学适应时势，不被百姓抛弃。一个守正，一个出奇，皆是拳拳之心。”

两位老人脸色都缓和了些。

蔡邕叹道：“玄德啊，你有所不知。康成这套六神之说，看似周全，实则危险。一旦朝廷采纳，等于承认了天是可以被拆解的。天不在唯一，那还有什么神圣性。

届时，张角之流便可堂而皇之地将黄天”塞进这体系，说什么黄天当立”乃是五帝轮替，天命所归，那还了得？”

郑玄摇头：“伯喈多虑了。学问在我们手中，解释权就在我们手中。

儒生说黄天是邪神，它便是邪神。儒生说赤帝当兴，赤帝便当兴。这总比现在这般，儒道各说各话，朝廷左右为难要好。”

刘备听着，心中渐明。

这看似是学术之争，实则是统治思想之争。

不是争哪个神明好。

蔡邕要的是纯粹，郑玄要的是实用。

而在这场争论背后，是汉王朝在上层意识形态上即将面临瓦解的预兆。

所谓春秋大一统，就是统一的思想，统一的神明，统一的官府。

如果各地官府都有各自信仰，那朝廷就运行不了。

“对了。”蔡邕忽然想起什么。

“听说陛下召玄德护驾西巡秋狩？”

刘备点头：“诏书已到，不日便要动身。”

郑玄沉吟片刻：“西京————那是太祖龙兴之地。陛下此时西巡，恐非简单拜谒长陵。”

“我也如此想。”刘备道。

“李巡来时暗示，凉州近来不稳。陛下此行，或有耀兵之意。”

“凉州啊————”蔡邕长叹。

“自段纪明诛灭东羌，这才安稳几年？西凉那些豪族，羌人渠帅怕是又按捺不住了。”

“如果发生动乱，再打百年————后果不堪设想。”

蔡邕说完，看向刘备，目光深邃：“玄德，此去西京，你要多看，多听，少言。朝堂上的水，比朔州的黄河还深。一步踏错，便是万劫不复。”

“至于凉州之事，则多要留心。”

“陛下这么懒的人，既然会选择亲自秋狩上林苑，只怕是已经嗅到风声。”

“你护卫陛下西进，还要注意防范刺客。”

“儒道论战如此激烈，双方谁都有可能沉不住气。”

“一旦途中陛下有失，后果不堪设想。”

“学生谨记。”刘备郑重行礼。