第566章 圣人与真圣王

西元1783年，4月23日。中华大虞光中八年，历史上乾隆四十八年，农历三月二十二。

在次辅建极殿大学士，恩平伯林通的主持下，萨摩藩的地位终于得到了初步解决。

当日，萨摩藩的亲藩代表佐土原藩少主岛津忠持，1609年主持琉球征服的桦山久高后裔桦山久正，在南京汤泉宫中，向代表琉球王室的独谷山王子莫（尚）和，真鹤公主莫宽室下拜致歉。

同时，萨摩藩承诺将在未来的十年中，拿出一百万银元，用于赔偿琉球王国这一百多年的损失，由中华帝国大皇帝担保并监督执行。

而代表琉球王室的真鹤公主莫宽室也很懂人情世故，宣布将在这一百万银元中，拿出三十万银元支持从琉球移百姓三万到南洋各地。

实际上也就是让一部分琉球血统占主要的首里氏族带上万把人去南洋开拓，给中华大皇帝当封臣。

然后再卖个两万来琉球农夫到南洋，给各地封臣、庄园主做半农奴，当然官方的说法，就叫做长工。

然后再拿出十万银元，在琉球国都首里，为大皇帝陛下建一所行宫。

剩下的六十万银元，将全部存入复兴银行，其中的一半三十万银元，用来历年为皇帝以及太上皇贺寿所用。

只有最后这三十万银元，才属于琉球王莫穆私人所用。

看到萨摩藩正式道歉并承诺赔偿，莫子布相当的开心，“从此以后，尔等就是一家人了，以前的恩怨从今一笔勾销。”

真鹤公主莫宽室和独谷山王子莫和齐齐向莫子布下拜，莫宽室更是眼中含泪。

“琉球国姓王室，叩谢大皇帝主持公道，今后只要有君父在，琉球就永远不会被外敌所侵了。”

“那是当然，琉球以后就是中华亲藩，属于帝国本土，不管是谁，也别想再来侵害琉球！”

莫子布霸气的一挥手，给琉球套上了一层无敌BUFF。

“至于首里的行宫，规模也别修大了，不要劳民伤财，除了主殿以外，外宫按南京应天府太学的规制来修吧，称敕建首里太学，用以为琉球培养人才。”

真鹤公主莫宽室等，闻言再次下拜叩谢，以后这敕建首里太学，就将是琉球的文化乃至政治中心了。

至于萨摩藩，莫子布直接下诏命岛津氏改回祖先姓氏秦，萨摩藩主岛津重豪先按帝国侯爵待遇行事，同样在南京和北京赐宅。

萨摩世子岛津齐宣留南京应天府，以帝国侯爵世子身份入皇城与皇子公主等一起读书。

而萨摩藩的政务，莫子布已经下旨任命桦山久吉为萨摩相，此人本身就是岛津重豪的家老，深得岛津重豪的信任。

同时，此人还是萨摩藩近思录派武士的首领之一，尊莫子布为圣王而攘夷，对他是非常有好处的。

所以此人算是目前最合适的人选了。

同时，桦山久吉除了任萨摩相以外，还要兼任瑞恩斯坦为主帅的东征兵团行军司马，负责后勤、接应、安抚等工作。

至于岛津重豪，只要中华在九州的行动稍微顺利一点，他应该也很快就要启程来南京应天府当寓公了。

只不过对于莫子布来说，萨摩藩的问题是小问题，目前事实上最大的问题，还是倭国这一批大名的地位如何处置。

萨摩藩虽然已经投靠，但也只是暂时等同侯爵的待遇，未来必然不可能这样。

特别是原本被萨摩藩控制的琉球，因为主动改为亲藩，爵位已经升到了亲王级别。

目前萨摩人被吓住了不会说什么，日后他们立功，也肯定会以此为标准提出自己的意见，很可能不会甘心居于琉球之下太多，这是非常正常的。

而现在倭国知行一万石以上的大名，有他妈两百多个。

以此推之，真要照琉球王国这个例子来，那不得封出去二三十个亲王，七八十个公侯伯和一百多个子爵、男爵。

若是这样，中华的贵族爵位，是不是就太不值钱了！

而且也不能这么封，目前帝国内，爵位最高的是基本不在国内的鲁王莫子溶。

在国内的，就是莫子布两个哥哥的蔡国公和琼国公，以及首辅李献文的夏国公，陆军上将陈联刚刚获封的越国公。

连次辅建极殿大学士林通这样的皇帝功勋和心腹，也不过是恩平伯而已，要是把倭人爵位封那么高，那这朝廷到底是倭人的，还是华人的。

而要是不这么封，把他们都按照南洋封臣来划分，那就更不行了。

南洋的封臣，独立自主性是非常大的，毕竟是披荆斩棘去开拓，投入大，条件艰苦。

但倭国可不是，那是现成的，要是给他们南洋封臣的待遇，基本不怎么过问藩内的事，比德川幕府管的还松，那莫子布何必打这一场征服之战呢？

于是仪式办完之后，莫子布就将林述斋召见了过来。

此人少年老成，十五岁看上去绝对超过二十五，大大的额头朝前突出，看上去有种古画中高僧甚至佛陀的感觉。

他穿着粗麻衣服，说话沉稳，如果不是少了几分白衣傲王侯的顶级学者气质，确实很有儒门领袖的感觉。

而且别看林述斋只有十五岁，就觉得他还是个小年轻，实际上他的长女已经快一岁了，庶长子也马上会出生。

十五岁的年纪，已经是一个完全的成人了，不然也不会被选为秘密使团的一员。

而在莫子布不知道的历史上，林述斋被称为林氏中兴之主，他复兴了被古学派沉重打击的水户藩学，完善了一部分朱舜水没有能自圆其说，或者说将朱舜水带来的儒学，进行了真正倭国本土化。

他教育出了佐藤一斋这样的日本儒家圣人，深刻影响了日本社会，使日本在文化和思想上真正脱离了荒僻海岛式的自娱自乐。

甚至在历史上，如果没有林述斋教出来的，以佐藤一斋为首的弟子们从各方面影响幕府，甚至迫使德川幕府大政奉还，尊天皇为真圣王开始攘夷。

没有他们用尊王攘夷思想，弥合倭国东西两方有识之士的分歧，协调双方的利益。

甚至劝说幕府以及亲藩们，主动放弃了相当大一部分权力给西南诸藩，又成功将天皇迎入了江户（东京）。

萨摩藩和长州藩的倒幕运动，还真不一定能取得成功，就算取得成功，那至少也还是以十几二十年战争为长度。

以把日本打个稀巴烂，被英法甚至俄美扶持一大堆代言人的半殖民地为代价，来取得一个凄惨的转型改革。

这也是林述斋亲传弟子佐藤一斋，被当时痛苦于国家沦为半奴隶半殖民社会的中华文人，奉为儒家最后一个立德、立言、立功三立圣人的原因。

而对于这样能当佐藤一斋恩师，自小便是儒家神童，十二岁就是倭国儒家风月社派中坚力量，十八岁就能开坛讲学，二十五岁便教出一大堆弟子的真正天才，千万不要用年龄来衡量他的能力。

莫子布与林述斋闲谈了几句，就感觉到了，此人的见识、学识和眼界，与他的年纪，极为不相称。

于是，双方的谈论，也就越来越深入，莫子布笑呵呵的说道：“若是没有泰西白鬼的崛起，泰西罗马大秦帝国有兴复乃至控制寰宇的可能，朕也不会如此粗暴对待日出之国。

德川家包括尔等，也都可以继续自由自在的关起门来过小日子。

甚至就是山城国僭越称帝的所谓天皇，只要他不把名号弄到外面来招摇，朕也可以当做没看见。”

莫子布这话，在他穿越者身份不暴露的情况下，不管在谁看来，都是肺腑之言，所以林述斋也觉得非常正确，他还赞同的点了点头。

“德诠可知道，为何会这样？”莫子布亲切的叫着林述斋的字，还顺带考较了他一下。

“卧榻之侧岂容他人鼾睡！”林述斋究竟还是年轻，对权力还有很深的迷信，因此在莫子布面前姿态放的非常谦卑。

他有些紧张的用半个屁股坐在锦凳上拱手回答道：“日出之国在中华之东，又不与中华接壤，文化上也一直有所游离，更兼地形复杂，民三千万口。

草民虽是倭人，但也不妨举个不恰当的例子，日出之国之于中华，就是家门口徘徊的孤狼。

如今之势，中华要经常出门去与人争斗，若不解决日出之国这头孤狼，怎么能放心出门呢？

更何况，若是这近在咫尺的孤狼被强敌收养，祸患就更大了。

所以寰宇形势只要走到东西争霸的地步，中华就必须先解决日出之国，这是中华走向至尊的最重要一步，做不到这步，就会家门不靖。”

“说得好，那德诠知道朕现在面对尔等日出之国，最头疼的是什么吗？”莫子布拍了拍手掌，夸奖了林述斋一句。

“草民愚钝，但今日就斗胆揣度一下圣意，陛下应当是对如何处置这二百多大名而忧虑吧。

毕竟不把他们在中华的地位解决，就不可能得到他们的支持，若是东瀛的大名都不接受中华，恐怕没有十年八年，是安稳不下来的。”

“没错，德诠果然是东瀛雏凤，朕所忧虑者正在于此。”莫子布脸上露出了淡淡的苦笑。

“两百多个大名啊，下面还有大量的旗本武士，虽然好多穷笃不堪，但让他们放弃贵族身份，也是不可能的。

可是朕，也没办法将这么多人全部封爵。”

林述斋听完，淡淡一笑，“陛下，其实日出之国的大名和旗本武士，并不十分穷困。

现在这个连幕府财政都快要崩溃的模样，其实是幕府故意造成的，不过是为了疲敝二百大名而已。

若是陛下能替他们解除德川幕府强行规定的参勤交代制度，以及每一等级大名、旗本必须要保障的排场。不强迫他们养那么多的家臣。

这些人的很快就会摆脱穷困，至少是不会像如今这么穷。”

林述斋说的，就是日本二百多大名都穷的重要原因之一，完全就是德川家康故意的。

老乌龟当年一定知道，以倭国的体量，不可能养得起几十万武士阶层，但他还是这么干，就是为了疲敝天下。

这几十万武士不事生产，还要大搞排场，在如今，相当于大约四十个倭国农夫，就要供养一个武士。

如果算上武士的家属，以及一些必须要笼络，自认为是武士的浪士，以及大量寺庙僧侣等，供养比例还会拉大。

很可能是十五到二十个农夫，供养一个完全脱产者。这种比例之下，全国七八成的产出，都花到这个方面了，不穷才怪。

而莫子布听到林述斋这么说，却没有继续问，而是等着他继续说，因为倭国大名不穷的话，对中华来说也不是特别的好事。

这等于中华替他们搬开德川幕府这座大山，却没有另一套体制去代替，未来发生叛乱的风险极大。

“而这大约七十万武士中，中下层武士大约有六十万以上，他们才是陛下的心腹之患，一个安排不好，立刻就会有祸事。

相反最上层的高级旗本和大名，他们没了下面武士的支持，朝廷要收拾他们，还不是轻而易举吗？”林述斋脸上露出了一丝不属于大学者的狠辣之色。

“因此草民建议陛下大规模征召武士为军，他们价格便宜，大多都识字，扔到军队中严格管理之后，就是最好的先锋。

不管是去南洋控制土人，还是去河中捕杀乌孜别克教徒，亦或是去天竺，去北美，都有用得着他们的地方。”

莫子布明白了，这几十万武士对于倭国和德川幕府来说，是负担甚至是定时炸弹，但对于中华来说，却是好东西。

便宜、皮实、好用、还量大管饱，把他们从倭国征召出来，说是当先锋，但实际上是当炮灰用。

这样死上一二十万，安置一二十万，再收几万能力强，忠诚度高的当模板纳入常备军各处驻扎，那么武士的问题就解决了。

这些武士的问题解决了，剩下的大名，下面没了根基，还敢跟朝廷叫板？

莫子布已经摸到了大致的解决方案，沉吟片刻后最后问道：“若是这办法最开始就被人识破，大名们不肯将手下的武士交出来，最终很可能还是需要不断动用武力清剿。”

“那草民就建议陛下控制住江户、大阪和长崎的豪商，他们在幕府的支持下，各藩包括幕府都欠了他们根本还不清的巨额债务。

只要陛下控制了这些豪商，将东瀛全部大名的欠条拿到手，到时候左手握着大义，右手握着欠条，哪一个大名敢对抗朝廷。”

说着，林述斋突然从锦凳滑到地上，噗通一声跪下，颤声说道：“而要识别东瀛二百余家大名的忠奸，陛下就必须要有可用之人。

水户藩学的尊王儒者，愿为陛下效犬马之劳！”

德行！

莫子布感觉脑子都突然卡了那么一下，他都快把林述斋当成真正的儒家大学者了，但这个滑跪，突然提醒了莫子布。

他对面的，哪怕儒学天份非常高，但灵魂还是倭人的。

这种岛国，虽然能出一些才学之士，但民族性限制了他们，他们自始至终都不曾出过真正的伟人。

不过嘛，这对中华，才是好事。

“哈哈哈哈，德诠真是深得我心，我正有意重用朱子学徒呢！”心里鄙视，但表面上，莫子布可高兴了。