第442章 尘归尘 土归土

西元1779年10月22。大虞光中三年，满清乾隆四十四年，农历九月二十。

暹罗八个月的内乱，终于来到了结局。

看起来声势浩大的叛乱，在平叛大军压境，特别是叛乱者知道大军只用四个月就干掉荷属东印度公司之后，就以一种诡异的方式结束了，他们根本就升不起一点的抵抗之心。

究其原因，还是暹罗这个国家与中华的牵扯太深了。

泰人和华人混血了超过四百年，别说现在，就是在后世中华经历了百年苦难历史后，曼谷都还有起码七成的人拥有华人血统。

更何况，泰人自身也是从云南南下，以傣族为主体的中国移民。

至今泰北清迈一带的泰阮人还保留了大量傣族习俗，是一个介于傣族和泰人之间的族群。

可以这么说，暹罗这个国家从血统和文化上来找，其实就是下南洋的傣族人和下南洋的汉族人组成的国家。

这使得暹罗比缅人、孟人、高棉人等等更容易接受来自中华的统治。

同时郑信虽然朝政搞得乱七八糟，但他对百姓还是不错的。

大量的暹罗百姓，无论泰人、华人还是纳真，都从郑信赶走缅人后实施的轻徭薄赋、与民休息和组织人力开发湄南河入海口沼泽地的政策中受益。

大量的潮汕百姓南下，也带来了汉地先进的农业技术，使得暹罗的粮食产量快速增长，底层生活比起阿瑜陀耶时期上了一个档次。

所以，这次的动乱，说白了就是郑信身边的潮汕大族和大豪商挟裹住了他，而原本阿瑜陀耶王朝的遗老遗少和被排挤的泰人及其他族裔贵族，又不满权力受损而挑起的叛乱。

除了最开始在阿瑜陀耶城当挖宝工的那些人以外，对其他底层百姓的波及并不多。

这甚至都不能说是泰人对华人的暴动，而是实实在在的利益集团冲突。

因为连叛乱的通，实际上都是个三代华裔。

他的外公是阿瑜陀耶城的泉州同乡会会长，他的妹妹嫁给了在暹罗的泉州大族陈家子弟，跟随他的，也有很大一批可以算作是华人的父系纳真。

哪怕是历史上也一样，只不过从郑信时期的唐主泰副，变成了华人选择归于暹罗，彻底本土化。

所以这种没有深厚群众基础的叛乱，注定只会是一场闹剧。

浓烟还在升腾的吞武里北门，郑信被披耶尖竹汶和千余士兵保卫着从城内撤了出来。

至于城内的叛军，朝廷大军还没开始进攻他们就已经开始内乱。

等到朝廷大军架设浮桥通过穿城而过运河的时候，已经有城内百姓和想要活命的叛军打开城门跪迎王师了。

是以，战斗根本没怎么打，平叛大军入城入的相当轻松。

现在城内到处冒火冒烟，地上随处可见三三两两的尸体，大多是叛军自相残杀而导致的。

整个平叛最大规模的战斗，则发生在吞武里城东北二十公里处的民武里城，从城内突围出去的披耶柯叻六千多叛军在这里被追上。

这位通的族侄披耶柯叻被阵斩，六千多叛军被打死七百多人，俘虏三千多，还有两千多人逃跑，正在追捕。

“兄长，信，真是无颜来见你，见江东父老啊！”郑信看到莫天赐，顿时就有些崩溃。

莫天赐拉着他的手，拍了拍肩膀，“人没事就好，如今子布做的好大事业，全南洋

，全天下就要是我们的了，咱们这些长辈，看到子孙如此出息，什么都应该放下了。”

郑信还待再说什么，就听到卫兵来报，说是在暖武里逮住了通。

没等多少时间，北面尘土飞扬，朱文接非常兴奋的策马跑了回来。他身后的马车上，五花大绑着一个面色惨白的人，不是通还能是谁。

“太上皇，叛贼之首，昭披耶却克里通，已经被末将擒拿，如何处置，请太上皇定夺。”

莫天赐大喜，暹罗叛乱集团能统合所有不安分份子的，就只有这个通了，他其实跟我们莫大皇帝一样，也是个缝合怪。

通是母系纳真，天然就能吸引纳真靠向他，家族是阿瑜陀耶王室旁支，在泰人中有不小的声望，他的外公和妹夫是泉州人，能吸引非潮汕系的华人。

他的老婆是孟人出身，对除开泰人的其他民族有吸引力，他连襟汶纳所在的家族是波斯后裔，对定居暹罗的几个阿拉伯、波斯家族也有不错的吸引力。

可以说，整个暹罗就再也找不出来这么一个人了，有通这么缝合的，没有通的见识和能力，比通能力强的，没通这么缝合。

没了通，哪怕还有人对汉化不满，但也没本事召集这么多人闹事了。

是以，莫天赐只考虑了几秒钟，就把手一挥。

“即刻斩杀，永绝后患！”

郑信嘴巴张了张，他有点想说几句什么，但没有说出口。

通被士兵从五花大绑的马车上提溜了下来，一根粗粗的大棒猛地扫过，直接把他的膝盖打碎了。

通疼的满头大汗，噗通一声就跪在了湄南河边，他咬着牙，硬是一声不吭。

知道自己很可能是到了最后关头，通拼命向左侧扭过头，正好与看向他的郑信眼神一碰。

那一刹那，无数儿时一起嬉戏游玩，学文习武的画面随着吞武里城的黑烟，一起撞进了他们的脑海。

“信，看在奇的面上，一定要让钦长大，哪怕我在地府受罪，也会为你念经祈福的！”

郑信眼泪都下来了，他没有回答，转头便开始向东而去。

倒是刽子手不耐烦了，他见通还要说话，飞起一脚猛地踢在通的嘴上，“扑你母，要死了话还这么多！”

说话，刽子手举起大刀，一刀就把通的脖子给斩断，大大的脑袋飞上半空，只剩下无头的尸体在地上抽搐了两下。

等到郑信走远了，莫天赐看着远处的吞武里城，略显苍老的脸上露出了狠辣的神色。

“组织义民，围绕吞武里五十里范围内大搜捕，所有参与叛乱的泰人尽杀。

各将官按照事前分派，各带部下分赴各地，把汶纳家族等同的波斯人、印度人、孟人家族全部铲除！

纳真拘捕起来一个个审问，凡是全程参与的送广州有司审判，半路加入和被挟裹的，咱们就在吞武里公审，该杀就杀，该流放就流放。

郑聪礼、黄古、陈森、林武这些潮佬领袖也全部押回广州去受审，成事不足败事有余，没那个能力帮郑王治理好暹罗，偏偏还要把持朝政。”

又是一个精准的命令，暹罗和爪哇岛的那些人可不同，这里肯定不能像对付爪哇土著那样，但叛乱又不可能不杀一批人。

所以直接就区别对待，纯泰人和西亚来的定居者，肯定是全杀，华人，哪怕就是纳真，也要依律办事，规规矩矩明正典刑。

而且

暹罗是一个高度发达的奴隶制社会，是存在大量奴隶的。

也就是说，在目前的暹罗萨克迪纳制下，全暹罗四百二十万人，自由民以上的，应该不足八十万。

其余三百多万全部是各种奴隶，包括种地的农奴，会技术的匠奴，打鱼打猎的等等乱七八糟行业奴隶。

这样的，你再怎么牵连，也牵连不到他们身上去，哪怕是跟着拿过木枪短刀，也没必要杀，因为他们是听主人的，自己并没有任何的主观意识。

农历的九月二十到二十三，莫天赐亲自在吞武里主持，一共处死了以銮索拉、乃乌等为首的阿瑜陀耶老贵族泰人三十七家，合计一千六百余人。

孟人叛乱者三家，合计四百五十三人。

汶纳等为首的西亚家族九家，合计两千一百人，这些来自西亚的家伙，好多表面皈依了南传佛教，但文化和家族还是在按照天方教的模式，是以家族丁口特别多。

杀完了这批人，整个暹罗的情况，就基本安定下来了，莫天赐亲自坐镇吞武里，开始给莫子布写信。

因为接下来的事，就不是他能做主的了。

这暹罗到底哪些地方直辖，哪些地方分封出去，郑信就算不再掌权了，但暹罗是不是得给他几个儿子留点封地，这都是只有莫子布才能决断的。

南都，承天广州府。

莫子布已经准备带着朝廷北返了，他来到广州已经十个月，该处理的事情也处理的差不多。

今年气温下降的很快，莫子布害怕一旦下起大雪把他隔在岭南，所以准备早一点北返。

而且此次回去，他不准备一截一截的坐海船，而是准备直接穿江西境内北上，顺便到九江前线鼓舞军队。

满清不是任命陈辉祖为湖广总督嘛，但是呢，陈辉祖一直待在家乡湖南当土皇帝，美得不行，根本不肯动身到湖北。

只让他弟弟陈严祖带着几百湖南民团做亲兵，到了武昌府后就照猫画虎在湖北也开团练。

不过陈辉祖压根想象不到，他这弟弟比他还贪，陈严祖一到湖北，就接到满清命令，让他筹集一笔粮草，并征调民夫帮助荆州驻防八旗北上撤到河南。

若是一个正常人，听到这样的命令一定会大惊失色，因为这明摆着是满清要跑路，把他们扔在湖北了。

但陈严祖没想到，他反而极为高兴，因为荆州驻防八旗也是圈了地的，在全湖北有二百多万亩土地，而且还全是上好的水田，他们一走，这简直等于天降横财啊！

于是，陈严祖一边在湖北强征钱粮和民夫，闹得天怒人怨，一边忙着大肆接收荆州旗人离开后的土地。

连武昌府东边的门户武昌县，也就是后世的鄂州市，都交给手下将领去镇守。

他手下的将领都是从湖南拉出来的民团首领，人生地不熟，语言半通不通，为人比陈严祖还要贪，搞的武昌县防御没准备多少，全境乌烟瘴气。

锦衣卫北镇抚司的旗手侦查到这种情况后，立刻汇报了上来。

同时李献文负责在应天府组建的京营十二军后五军建设，已经基本完全，苏皖赣三省的镇军也基本恢复完毕。

逆水而上先打武昌，拿下湖北再把湖南包饺子的时机，已经基本成熟。

这就叫做体量的优势，经过差不多一年的恢复，大虞已经能在南洋支持一场与英属印度大战的同时，还发动针对满清的军事行动了。