第381章 辫子与拳头

王无病和陈联正在主持收复福建的军事行动，而我莫子布正在广州带着点恶趣味的看人打架。

自我莫大皇帝恢复汉家之后，并没有急着在民间推行恢复衣冠的行动。

因为对此时百姓来说，不管衣服还是裤子都是很重要的财产，况且底层百姓的衣裤变动不是特别大。

至于头发嘛，就是剪头来说，也算是一笔开支，能让一个成人吃一餐饭呢。

而且满清剃发易服这么多年了，民间也没那么多会挽发髻的人了。

更因为强行推行的话，你保不准有些心思歪的，会借机勒索敲诈百姓，就像是民国时期那样，本来兴复汉家是一件好事，结果吃亏的还是百姓。

另外一个重要原因则是目前在军队中，又是在炎热的南方，束发确实不是什么好选择。

以前在南洋的时候就发生过士兵束发被热晕，交战时头发被火药点燃，差点没把自己烧死的事情。

因此莫子布只规定了文官和勋爵，确切地说就是非任军职的所有官吏和勋贵，必须恢复衣冠，将束发作为了授官的第一标准，此外都不强求。

所以现在的大虞，发型那叫一个千奇百怪。

军中大多短发甚至光头，民间也差不多，甚至有人把头发蓄起来了，也懒得扎，随便一捆的，也有只把辫子割了，完全是个阴阳头的。

当然，更多的还是拖着一条长长辫子的，这都是一百多年了，很多底层百姓习惯了这副样子，甚至审美都被扭曲了。

在他们看来，莫大皇帝的兴唐军又是短发又是光头的，那才叫难看呢，至于束发，小老百姓哪来的那个精力去整。

这种情况，持续了小半年，莫子布有点坐不住了。

虽然他确实不希望在头发上做文章来骚扰百姓，也觉得没必要在普通百姓中把头发问题政治化。

可是这看着又挺难受，每当莫子布在西山上看到满城辫子的时候，心里那个堵啊！

我特么这到底是恢复华夏了，还是没恢复呢？

于是，想了两天，莫子布想到了一个绝妙的计划，那就是专门从军队里找一些人出去，故意跟百姓打架。

这不，在小西门，一个矮个士兵就顺利和一个跟他差不多身材的百姓成功打了起来。

然后围观看热闹不嫌事大的其他百姓，就发现了一个他们最近在广州经常看见的场面。

两人身材差不多，看起来也都是没练过的王八拳，但是光头或者短发的那一方，总是能获胜。

这不，光头士兵一把揪住辫子渔民的大辫子，像是拽猪尾巴一样，把这渔民拽的满地跑，疼的他哇哇叫。

渔民好不容易挣脱，没过一会又被抓住了辫子，连光头士兵的脸都没看见，便挨了一顿好揍。

刚开始，一群留着辫子的老广还在看热闹，看着看着，脸就绿了。

这他妈的，留着辫子打架简直太劣势了，你一把抓去，最多能把别人头皮抓红，而人家揪着你辫子，就能把你一顿好打。

“你老母的，这广州最近光头和短发的越来越多了。”有人摸了摸自己的辫子，看着那个被揪着辫子打的鼻青脸肿的渔夫，嘴里低声嘟囔着。

“老子这就回去把辫子剪了，不然哪天跟人打起来，不也得被人打个半死！”

而在现在，渔民已经被打服了，他仰天躺在街角的石板上，完全失去了战斗欲望，只剩嘴里啊咦噢哟的呻吟着。

士兵嘿嘿一笑，丢出几分银馃子，故意大声笑着说道：“哈哈哈哈，你也别报官了，老子今天打的很爽，这五分银，你拿去就当汤药费了。”

笑完，还故意踩了踩渔民的大辫子，又奚落的大笑起来，“不是有这辫子在，老子今天还差点打不过你个扑街！”

玛德，这话一说，周围一群留着辫子的脸上更绿了。

莫子布则在几个近卫的护卫下，一脸的坏笑，这么阴损的鬼主意，也就我莫大王能想的出来了。

“好，这好，军中注意尽量多选在广南、日南、嘉庆等省的士兵，不要被人认出来。再把赔偿金额提高一点，看情况给六分到八分银。

地方也要扩大，不但广州人要挨打，惠州的、潮州的、佛冈的、肇庆的都跑不掉，给我狠狠地打，打的他们鼻青脸肿，打的他们不敢再留辫子。”

这骚操作，连几个殿前安全处的特务都觉得有些无语，但又不得不承认，效果还不错，至少广州最近少了好多留辫子的。

。。

客家人，其实并不怎么好相处。

不管是此时还是后世，客家人最大的特点的就是保守、蛮横、父权很重、脾气火爆、非常喜欢抱团，连说话都听起来像是吵架，还有让人诟病不断的重男轻女。

这是他们生存环境造成的。

客家民系的历史，其实就是一部汉民族的受难史。

历史上不管是永嘉之乱、安史之乱还是靖康之耻，都是汉民族历史上极为惨痛的事件。

在这些汉人大规模从中原南逃的时代中，绝大部分衣冠士族去了江南立足。

但是别忘了，汉人不只是有衣冠士族，还有大量的平头百姓。

可彼时以南京、扬州、苏州、杭州为主的江南，其实没有多少地，很多地方还沼泽遍地，能够用来安置人口的土地相对有限。

这就导致了这些地方只容得下南逃的士族，最多再加上一点依附于他们的北人精壮部曲和佃户。

其他更穷困的底层人士，只能往江南的上游走，这些人最后大多数都来到了现在客家人聚居的赣南、闽西等地定居。

他们与先秦两汉被政府征发到此平定百越的汉人互相融合，在这些山区挣扎求存。

恶劣的生存环境，难以对付的敌人，相对闭塞的地理条件再加上没有多少文化，让客家人养成了这样的保守又团结然后还带着些凶狠的性格。

在各大汉族民系的支系中，客家人的很多特征，其实是最像两汉以前的上古汉人，最像祖宗的。

阴承方大步走在一条不算宽阔的大道上，这里是宁都州西南，莲花山底。

虽然阴先生差点把我莫大皇帝都给带到沟里去了，但那只是因为他没有在满清高层混过，而导致认识不全面而已，这并不能否定他的能力和在客家人中的威望。

虽然已经是莫子布任命的赣南巡抚了，但阴承方依然不改本色，一身粗麻青衣道袍，一双草鞋，脑袋上的头发长了不少，已经能简单挽一个发髻了。

在他身边走过的，也全是穿着粗布衣服，踏着草鞋的客家兵，他们大声交谈着，走的极快，时不时还有人专门过来看看阴承方这个客家人中很有名声的大儒。

此时就是这样，儒家文人在后世都被批烂了，但是在此时，他们仍然掌握着从朝堂到乡野的话语权，越是大字不识一个的百姓，就越是尊敬他们。

这种发自内心对学

问的尊敬，几乎贯穿了中国人的始终。

部队走了没多久，就到达了宁都州城外不远处，而宁都城头，已经飘扬着象征大虞的红底金日大旗了。

满清在江西的兵力极为薄弱，全江西只有南赣和九江两个总兵，以及袁州等四个协，加上抚州的水师营，全省兵力只有一万三千人。

而且江西又是极少没有绿营提督，由巡抚兼任兵事的省份。没了提督，就表示在其他省份还算精锐的提督提标营也没有。

更惨的是，北河之战时，唯一在赣南的南赣镇绿营也被征发过去，直接损失了接近千人。

以此时来说，南赣镇总共就五千的兵额，吃空饷吃了一千多，还剩三千多，北河损失的千把人，几乎就是南赣绿营所有的精兵和能机动的兵力了。

因此，阴承方一直故意不打宁都州城，就是想看看南赣镇绿营还能不能抽出兵力来。

结果十几天过去了，南赣镇的绿营不但没有北上，反而被赣州知府把附近几个县的绿营，甚至连汛兵都抽了回去，死守赣州城，就怕阴承方去打赣州。

这把阴承方也给尬住了，他看着声势挺大，但也没多少正规军啊！

唯一能称得上很有战斗力的，就是叶宪纯率领的一个营六百人，其余全部是从各个山上下来的客家丁壮，大约有三四千人。

“叶将军，我部现在也就四五千人，想要去打赣州恐怕有力未逮，而南赣镇的绿营也不北上，如之奈何？”

阴承方看着这个兴唐军中的客家悍将问道，作为在赣南、闽西客家人中威望很高的大儒，阴承方能说各种方言。

这个方言，不是粤语、闽南语这种方言，而是客家话中各个方言。

别看都是客家人，赣南的客家人与闽西的客家人，语言还是有很大不同，然后他们与粤北嘉应州的客家人，语言上也有一定隔阂。

甚至就在他们之间，还有十几种不同的口音，而阴承方是极少能贯通这些方言的人，这也是他在客家人中有威望的重要原因。

叶宪纯沉思了一会，“那就把宁都州的知州给放了，让他去南昌府报信，江西巡抚手里还有抚标一千五百人，九江镇五千绿营，抚州协一千五百绿营，总计八千人左右。

如果能把他们调动出来消灭，全江西省，就没什么兵力可以调动，满清就需要从江南抽调兵力过来了。”

叶宪纯说的，就是他们在赣南闽西发动客家人起义的目的，用声东击西的方式，把江南的绿营调到江西来，让满清以为莫子布是准备从江西北上。

并把江南的绿营，消耗在江西，因为莫子布实际是要从海路北上进攻江南的，且他不愿意跟满清打一个南京攻防战。

但如果满清不管，那叶宪纯就发育后北上截断九江附近的长江，进一步逼迫他们不得不派人前来江西堵截。

阴承方听完点了点头，“陛下废华夷之辩而用天下为公，那些被指为汉奸的大量江南士林，极可能更加偏向鞑子，至少是不会有原本我们以为的那么多偏向大虞。

所以把江南的督标、抚标、河标调动到江西来消灭，对于主力取江南是有大好处的，但光一个宁都知州可能还不够分量。

还需要抽调兵力继续北上攻打广昌、南丰、建昌等府县，威胁到抚州等要地，让满清不得不调兵才行。”

“克斋先生说的是，那我赶紧让闽省的小刀会运送一批火炮过来，有了火炮，攻打各府县就更容易了。”