第675章 八连城寨血泪史，两万五移民的血债

海军陆战队一个连，接管被轰成废墟的炮垒，封锁了巴石河上的桥梁。

现在马尼拉港南岸的居民区，已经彻底脱离了西班牙人的控制。

马尼拉城的北面，是一大片地势平坦的大平原。

长满了一种很是柔软的草，吕宋的土著人称这种草叫“马尼拉”。

西班牙殖民者第一次登陆时，还是海商的模样。

他们指着这个风景优美的平原，问土著人这是什么地方？

土著人以为他们问这是什么草，就热情的告诉他们，这叫“马尼拉”。

好吧！马尼拉由此得名。

孙红旗安排好陆战旅布防之后，赶到巴石河桥头堡防线，李卫正在和八连的移民首领在了解情况。

从唐朝时开始，就有有据可查的明确记录。

华商坐帆船乘北风南来，满载中国的丝绸、瓷器、农具和装饰品。

到吕宋岛来交换当地土产的龟甲、海参、鱼翅、燕窝和珍珠等海产品。

完成交易后，又乘南风返回中国。

这就是中吕史上最著名的“大帆船贸易”。

随着航线的稳定，本地的商业日渐繁盛，许多华商就开始居留下来，以披荆斩棘的精神，在海外开辟新天地。

所以不要说什么，西班牙人给这里带来了贸易和文明，全是狗屁！

只有华人才真正给这里带来了繁华和文明，西方殖民者带来的只有疯狂杀戮，和贪婪至极的掠夺。

“八连”城寨，是西班牙殖民时期集中和限制大明移民的区域，更像是一个便于管理的集中营。

在西班牙统治时期，是大明移民支撑起了整个殖民地的经济。

在满足了西班牙人需要的同时，华人移民庞大的人口，也使他们感到恐惧。

隔个几十年就对华人移民迫害、骚扰、直至大屠杀。

华人移民被迫只能居住在“八连”，进而形成了自己的社会体系，八连城也记载了早期华人移民的血泪史。

和李卫在谈话的，是八连城寨的一位非常有威望的中年首领，叫林行哲，今年32岁。

他是万历年（1603年）马尼拉大屠杀的不多的幸存者，父亲是福建泉州人，母亲是本地的混血华裔。

大屠杀那天，凑巧他母亲带着他回八连城外的娘家省亲不在，等收到消息时，母舅家庇护了他们母子。

父亲和大哥都在屠杀中被害，尸骨无存。

母舅家已经融入当地的土著社会，还是个部落小头目，和当地人没有什么区别，才逃的一难。

当时他已经三岁了，记忆中只有惊天的惨叫，凄厉的哭嚎，和冲天的大火，飘满巴石河肿胀变形的尸体。

几年后，母亲想方设法登上了回泉州的海船，回到老家，认祖归宗。

在族亲的帮助下，入了南少林（泉州府镇国东禅寺），勤学苦练了一身好武艺。

母亲过世后，一无牵挂，为了报仇，又回到八连。

将一身所学传授给当地的华人移民青年和儿童，让他们有自保之力，灾难来临时，能奋起反抗。

不要再被人像杀鸡一样，割断脖子扔进河里。

“万历年的大屠杀，整个八连城里被屠戮一空，两万五千多人啊！不分男女、无论老幼，全部被杀，鲜血染红了整片的巴石河。

尸体大部分被扔进河里，从此华人移民从不在这条河里捕鱼。更不会吃这条河里的水产，大伙儿都知道，那都是华人移民的血肉。”

林行哲两眼通红，拳头握的紧紧的，讲述着当年的惨事。

李卫也是呼吸急促，握着刀柄的手背上，青筋直冒。

孙红旗怒发冲冠、拍桌大骂：“狗日的白皮猪，敢如此对待我族苗裔，是嫌牛爷的刀不快嘛？”

“林二哥，你别难过，我们这次来，就是要杀光这些畜生，一个不留！”

李卫也对着林行哲大声的表态，特么的肺都气炸了，难怪鹏大帅对这些红毛、白皮深恶痛绝。

出发之前，鹏帅的对于这次马尼拉的行动指示，只有一个：“有杀错、没放过！”

今日听到屠杀幸存者的亲口描述，李卫和孙红旗共同的观点，必须杀绝，挫骨扬灰。

圣地亚哥城堡的攻城行动，按照预定的计划正在有条不紊的准备中。

相关的要求已经演练过多次，有中级军官在现场指挥。

无需两位高级将领再去越俎代庖，两位指挥官也是忙里偷闲。

好好听听这个马尼拉当地的华人移民首领，讲述这座城市的情况。

经过了第一次针对华人移民的大屠杀之后，马尼拉的华人几乎绝迹。

连大明商船也拒绝来此交易，这条航路被彻底废弃。

西班牙殖民政府突然发现，狂欢过后，把抢掠的华人移民物资消耗完后。

马尼拉陷入从没有过的经济大萧条，物资严重匮乏的状态。

没有华商和华人移民手工业者，没有了来自大明的商船。

整个马尼拉陷入了一片混乱，手里空有一堆堆的银币，也买不到能保障正常生活所需日用品，马尼拉很快就陷入了蛮荒时代。

彻底慌了的西班牙菲律宾总督，只能派出船队，到其他的殖民港口去高价购买物资。

又想尽办法和大明海商联系上，开出优厚的待遇和绝对能获利匪浅的价格，诱惑大明海商来马尼拉交易。

不得不说，自古以来，商人永远是逐利动物。

子曾经曰过：为了赚钱，资本家愿意出卖绞死自己的绳索。

（列子说的）

这句话说的就是人世间的真理，不容反驳。

随着第一支贪图利润的，大明贸易船队抵达马尼拉，慢慢的，西班牙殖民政府的宽待政策起了作用。

随着时间的推移，好了伤疤忘了疼的华人移民，渐渐地又多了起来。

到了十年前，林行哲回到这个城市的时候，仅在马尼拉附近的华人移民数量，就再次聚集了近三万人，比原来的还多。

吕宋的商业，基本上全由华人经营。

但自1605年西班牙殖民政府修复八连城寨开始，华人移民的发展，也伴随了日益繁重的税赋。

劳役税赋多不胜数，就连出入也受到限制，出行要购买通行证，停留时间也受到监管。

这是对待囚徒般的羞辱！