第317章 洞房灯火闲相照

第一步的“拦门”之礼过了后，就该第二步了，谓之“压青羊”。（注①）压青羊实际上就是撒谷豆之礼，这种撒谷豆，驱邪三煞神之礼俗，大约始于汉代，至宋开始盛行。

汉代京房之女嫁给翼奉之子为妻。翼奉择日迎娶，但京房认为选择的这一天不吉利，有三煞在门。三煞就是青羊、乌鸡、青牛之神。凡是三者在门，新人不得入内，容易伤长者和幼子。翼奉就以谷豆与草禳之，则三煞自然避开。

此表达了婚姻之家的愿望，通过撒谷豆之礼，以求消灾灭难，确保新妇平安。这种撒豆礼在宋代京城及民间十分的流行。

早就守候在宅子门口的一帮纨绔，挥起木铲疯狂的朝着巷子里没命的泼洒，一帮孩童扑通通的满巷子里乱抢，因为这种东西拿回家据说辟邪十分灵验，抢的越多家里越平安。

过了压青羊这一关之后，就开始跨鞍了。鞍与安谐音，意为平平安安的意思。

跨马鞍之礼，在唐代士大夫婚礼中流行，宋代沿袭未改，新妇跨鞍而过。

跨了马鞍之后，就该第四步了，坐虚帐。

新娘子在进入家门的时候不能踏地，院子里铺好了青锦褥，青毡花席，一位妓子捧着铜镜子倒行在前导，后跟数位妓子执莲炬花烛；巧儿和月儿两位婢女左右扶着李奕蕾而行。

韩清跟在旁边看着这奇特的礼仪有些哭笑不得，弄一帮妓子跟着，这是谁想出来的啊？这要是在自己前世搞这么一出，甭说日子能不能过得成，第二天绝对能变成网红！

入中门后，先至一小屋中歇息，说是当中悬帐，新娘入内而坐，谓之坐虚帐。

第五步，也有名称，叫做坐富贵。

婚房门额上预先挂好一新缎、新人夫妇俩入门之时，众人蜂拥上去抢这新缎子，每人争抢得一小片，这叫做“利市缴门”，也称谓之“利市缴门红”。

妓子领着夫妇俩坐在婚房的榻上，男坐榻右首，新妇坐于左，称为“坐富贵”。

第六步就是最为重要的一个环节了，谓之“牵巾”。

由礼官请新郎新娘出洞房，到中堂举行，两家各出彩缎，绾一同心，谓之牵巾。先由男家双全女亲，以秤或用机杼挑盖头，露出新娘子的花容，至堂前，然后举行参拜男郎父母、家庙等。

韩清家里没有儿女双全的女亲，只能让李奕蕾家姑姑来操作。

夫妇俩互相讲交拜礼之后，礼官以金银盘盛金银钱、彩钱、杂果撒帐次，称为“撒帐”礼。

第七步就是合髻与合卺了，两名伴女执双杯，分别交给新郎、新娘，以红绿同心结绾盏底，行交卺礼，即交换酒盏而饮。

给韩清递酒盏的是巧儿，这小妮子当初在酒楼见面时候，还不打抱不平的出来训斥过自己，所以韩清接酒杯时候慢了一些，特意看了看她。眉毛弯弯，皮肤吹弹即破，樱桃小口两旁抹了一些腮红，煞是好看。

看到韩清盯着自己，巧儿脸立刻变得通红，又把酒盏往前递了递。

夫妇俩喝完酒要把酒盏扔在榻上，看到两个酒盏一仰一扣，众人拍手称赞，这是大吉！

交杯礼之后，新郎、新娘并坐，男左女右，各以头发少许合梳为髻；合髻，又称结发。寄托夫妇今后白头偕老，同生死，共命运的良好愿望。故“结发”又成为正式成亲的代称和标志。

好容易等众人跟着把程序走完了，他才有些疲惫的走到院子里，与众人一起喝酒，吃些饭食。

看到巧儿和月儿俩人站在内屋门口，就召唤她俩过来，给屋里坐着的李奕蕾端了些饭食。

纨绔们一大桌，学子们一大桌，认识的几个官员一桌，其余的都是雀武卫的好汉们几十大桌，影剧院的有三四桌，饭桌从巷子里一直能延伸到街上一里地。

众位好汉喝酒猜拳好不热闹，看到韩清经过就拉住喝两杯，并说一些祝福的话。

东京城的诸位行首自从来了之后就与太婆闲聊，放下了厚礼之后纷纷告别。

他与一帮人热热闹闹的直到半夜才散去，韩清喝的已经是分不清东南西北，趴在院子里哇哇直吐。

太婆和依菱闻讯出来，急忙让人巧儿给他到了点温水服下，然后把他搀扶到了婚房里。

等众人都退出去之后，他一轱辘的爬了起来，看到李奕蕾还在榻上坐着，就站起来摇摇晃晃的想再走出房门。

“你要去哪里？”李奕蕾问他。

“还是想吐！”他昏昏沉沉的说道：“只要一躺下就天旋地转！”

“吃酒吃这么多，也不知道挡一下！”她说完喊了巧儿和月儿进来，给他准备好桶让他吐，他扣了扣嗓子眼儿，实在吐不出来，就站了起来。

整个世界似乎都在旋转，面前娇滴滴的美娘子也关心的看着自己，他晃晃荡荡的一头栽在床上，低声说道：“老婆，我结婚了！宝贝，我结婚了！是不是很荒唐？”说完这句话他突然哈哈哈的傻笑起来。

李奕蕾知道他吃醉了酒，听他嘴里在胡说八道，也没当真，给他拉过来被子盖上，然后就像只小猫一样蜷缩在角落。

她临成亲之前，听妈妈给自己讲了那些成人之礼，虽然听得面红耳赤，但是也知道这是必定要走的程序，虽然如此，可是真正面对的时候，心里还是惴惴不安。

看到郎君已经睡去，她似乎心理放松了一些，可是不敢主动脱了衣服，只好和衣窝在角落里。

第二天早上他醒过来，看到李奕蕾坐在跟前，就问了问时辰，这才知道已经日上三竿了。

其实他不知道的是，按照这个时期的成亲礼仪，新娘子在五更时候已经拜堂过了。

这里说的拜堂并非是夫妻二人对着亲戚或者对拜那样，在这时的拜堂就是在天还没亮时候，夫妇要起床，把一面铜镜放在桌子上，二人对着镜子望上展拜，谓之新妇拜堂。

拜完堂之后，还要去拜太婆，彩缎巧作鞋枕要奉上，谓之“赏贺”，太婆要给一些回礼，谓之“答贺”。（注②）但是他睡得太死，李奕蕾看他吃酒比较多，早早的起来之后就没叫醒他，独自去了太婆那里。

等他起了床之后，巧儿和月儿端来了米粥和灌浆馒头，还有一小碟淋油脆丝，他吃了几口之后就放下了筷子。

李奕蕾看他不再吃了，便主动走过来收拾起了盘子和碗。

“你...”他看了看她问道：“你吃过了吗？”

“早早地就吃过了！”李奕蕾把盘子和碗递给了巧儿之后，去炉子上端来一盏温水说道：“你昨晚吃醉了酒，肚里都吐空了，今天早晨定是腹中饥渴，多多喝些温水吧！”

他看着眼前的女子，心里突然有些多愁善感起来，莫名其妙的来到了宋朝，然后似乎是冥冥中注定，来到东京城就认识了眼前的女子，然后就是冷言冷语，到后来就莫名其妙的成了自己的结发妻子。

但是不知道怎么回事，看到李奕蕾他就想起了丁婳。

他昨天晚上之所以喝的烂醉，就是想先躲避开这洞房花烛夜。

他倒不是装什么大尾巴狼，在前世时候也和大学同学一起泡过妞，工作之后因为工作的关系也在酒店里召过妓，更是去过各种花天酒地的场子里放浪形骸。

如果不是之前的斗嘴，如果不是因为她和丁婳的好友关系，面对着这么一个娇滴滴的小娘子，他早就不顾一切的推倒了。

可是就是因为以前有过不愉快，就是因为丁婳和自己的情愫，又因为太婆做主许了下了这份姻亲，让他有了逆反心理，所以他反而没有了那种原始的冲动。

世间的事说来就是这么巧，或者说来就是这么多样化，本来他以为凭着自己有着多元化的知识，从千年以后来的人能够把控自己的人生大事，可就是这样的事赶事，话赶话，全都赶在了裉节上。

“郎君的靴子上很多泥土，奴家给你脱下来换一双吧！”李奕蕾的话打破了他的思考。

“不用了，晚上再说吧！”他阻止了李奕蕾的举动，自己站起了身。

看了看窗外，阳光很是明媚，今天是个好天气。

他扭头看了看床榻，不知道下一步该做什么，因为他也知道规矩，该去和太婆说说话，可是或许前世受到过戏文的影响，这个封建王朝是不是也是和明清那样，会很看重女子的初夜？真的要弄一块有着血迹的布拿去给太婆看？

正在他犹豫的时候，李奕蕾在旁边说道：“郎君若是要去陪太婆说话，现在可不是时候！”

“怎么？”他奇怪地看着李奕蕾。

“太婆一早就带着依菱去大相国寺烧香去了，并且和邻居的太婆一起，还告奴家说，中午会在寺里吃，或许要下午方才回来！”李奕蕾在他面前低着头说道。

“哦！”他如释重负的应了一声。

“郎君如果中午饿了，巧儿和月儿会蒸饭！”

“貌似不用了！”他说道：“广元楼的老彭派了厨子，会连续一个月在咱家做饭的！”

韩清此时不知道，影剧院里此时此刻正在统计财产损失情况！

①《东京梦华当》卷五载：“新妇下车子，有阴阳人（《梦粱录》作克择官）执斗，内盛谷、豆、钱、果、草节等，咒祝，望门而撒，小儿辈争拾之，谓之撒谷豆。俗云压青羊（《梦粱录》作“青阳”）等杀神也。

②《东京梦华录》卷五，这里介绍的宋朝结婚礼仪和南宋时期的有所区别。