第45章 宪章

李显穆抛出了一个非常敏感的问题。

但实际上，这个问题不会有其他答案，即便是让历朝历代的皇帝来回答，也没几个人敢说出，皇帝淩驾於国家之上。

问出这个问题，比回答更重要。

李显穆努力了数十年，又做了万全的准备，终於在天下最高的政治殿堂上，向全天下问出了它。

於是他从每一个人的口中，得到了一个确切的答案—一「皇帝属於国家，不能淩驾於社稷之上，所以当皇帝伤害了国家社稷，他就会被废黜。」

当这番话传到殿外，宣告给殿外的上千各级官员後，顿时引起了不小的骚动，他们纷纷伸长了脖子，遥望着奉天殿那至高的殿堂，他们在幻想，那座殿堂之中，此刻该是何等情形。

元辅在一众朱紫大员之前，侃侃而谈，所讲的皆是事关天下的大事，真是让人艳羡啊，如果他们能入得殿中，亲眼所见、亲耳所闻，那就好了。

「好！」

殿外的骚动对殿中没有丝毫影响，李显穆得到了一个注定的答案，笑着击掌笑起来。

「既然皇帝属於国家，那国家、天下、社稷，又属於谁呢？」

一言出而四海寂！

满殿上下，落针可闻。

国家、天下、社稷，在如今大明一统四海的情况下，是可以划等号的，至少在如今的大明臣民眼中，是一体而衍生，在各项场合中，「社稷天下」、「国家社稷」都一起被使用。

朱见深就是再小，也听懂了这句话。

他有些不安的在皇位上扭动了下身体，茫然中带着一丝恐惧，望着背向他的、那道挺拔的仿若顶天立地的身影。

国家社稷当然是属於皇帝！

不对！

方才刚刚说过，皇帝属於国家。

冲突了！

国家不属於皇帝，那国家属於谁？

一下子不知多少人左右脑互博，茫然起来。

「回禀元辅。

姜太公所着《六韬·发启》中有言曰：利天下者天下启之，害天下者天下闭之。天下者非一人之天下，乃天下之天下也。

由此观之，国家社稷，当为天下人之天下。」

华夏先秦时期，那是真正圣人勃发的时代，那个时代的种种理论，其中所蕴含的理念，甚至比起现代来也不遑多让。

後世西方启蒙运动说是复兴古希腊、古罗马，到底是不是真的不清楚，有没有作用也不清楚。

但在中华这一片，复兴先秦之学说是真的有用，一直到如今，所有的民本观念、甚至限制君权的观念，都能从中找到注脚。

天下者，非一人之天下，乃天下人之天下也。

历朝历代都有人在说，但从来不是主流，因为任何一个皇帝都不会真正发自内心的喜欢这句话。

但在今日之大明。

它就像是一颗就被蒙尘的明珠，被人从砂砾中捡出，将那些表面上的污秽洗净，以锦缎摩挲，最终粲然面於世人之前。

图穷匕见！

这才是元辅之心声吧，甚至天、民之说，什麽天子的君权天授，天子重亦或者百姓重，最终都落在今日。

「说的好啊。」

「天下是天下人的天下，国家是所有大明臣民的国家，这样说，那我们一直以来所做的事情，就是正确的了。」

「学成文武艺、货与帝王家，流传多少年啊，满朝文武，难道是鹰犬之辈，只能为走狗吗？

可我们都还分明记得，圣人教导我们的是，治国平天下。

是为官一任、造福一方。

是为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平。

这些崇高的理念，难道不才是我们最高的追求吗？」

李显穆感慨着。

经过历次清洗，如今朝中心学已然是大势，这些人无论是否有派系，是否嫡系，但心学总纲就是横渠四句。

都是从小念叨着长大的，此刻再听更觉得意义非凡。

「我们为什麽要效忠皇帝，难道是为了效忠皇帝而效忠吗？

我们是希冀着通过效忠一位明君圣主，在明君圣主治理天下时，能发挥一份力。

我们最一开始，是为了百姓能够安定，是为了我们视之为家园的国家，能够安定。

这便是——保国安民！」

为了什麽做官，有许多理由，有出人头地，有为了家族门楣显耀。

但当这一切都得到後，终究还有一个更加深层的目标。

作为儒家士大夫，尤其是一步步走到如今，心里总是会有一些理想抱负的。

硬体要和软体系统兼容才能良好运行。

一个国家同样如此，正如要发展市场经济，就必须用以经济建设为中心代替原先的以阶级斗争为纲，如果不改变核心，那最终就必然崩溃。

如今李显穆要建立新的大明，首要解决的就是国家产权不明的问题。

宰相选举後，那些来自朝野间的争论，很大一部分就是来自於皇权无所不包的残留。

在大明，任何不经过皇权认证的事情，都会给人一种不正式的感觉，内阁令的效力，始终让人感觉不如圣旨稳妥。

所以李显穆必须首先解决这个问题。

国家不是皇帝一个人的国家，而是大明所有臣民的国家，其後才能根据这个基础，去重新设计一整套政治制度。

以及让新设计的政治制度拥有真正的法理，足以和君权天授对抗的法理。

李显穆一步步引导着局势走到如今，是水到渠成，从舆论准备、思想领域、

强权推进，以及皇权正弱势，这些都彻底完善，如此才有今日，他在殿中说出这些惊世骇俗之语，而朝中默然相对，沉默便是同意。

无论是从学术层面，亦或者从道理层面，甚至人心层面，都找不到这一套理论的破绽。

众人皆心知，日後「天下人之天下」必然会成为大明各种政治场合所不可或缺的基本政治概念，成为对抗皇权的武器，至少在李显穆手中，他能够以此，来推行许多政策了。

但李显穆又怎麽可能仅仅做这些呢？

他召集了大明举朝大臣，召开了这场大明前所未有的盛大朝会，在他权势最巅峰的时候。

难道仅仅是做这些，让一众大臣聆听他的一套政治观念吗

？

那可真是小看了他！

李显穆在众人正在回味方才那些言语时，再次抛出了「天、民」话题，且极其锐利，让殿中众人甚至为之色变。

「天生万物，人为灵长。」

「在人之中，上天选择天子，建立国家、扞卫社稷、统御天下，自古以来，皆以此而证明天子的至高无上。

然而，相比於天子，上天更锺爱者，乃是国家之内的万民，天子不过是上天派遣，保国安民之人。

很好。

再次证明了天下乃是天下人之天下的观点。

那倘若天下人共发一言，天子是否应当遵从？

上天赐予天子的权力，是否能盖得过天下万民之心？

简而言之，一人之心，可否夺千万人之心也！」

一人之心、千万人之心也。

这是《阿房宫赋》之中的名句，自从被写下，便流传千古，引以为名言警句。

此刻一经变幻，顿时引起了极大反响。

「自然不可！」

「唯有独夫才会以一心之心、夺千万人之心，而独夫是人人当诛杀的。」

殿中七嘴八舌的响起了许多声音，但声音都是一个意思，天下人共发一言，天子也应该遵从。

「好！」

李显穆再次击掌赞叹，「诸卿所言，正是天下人所共识啊，可想而知，天下人苦独夫久矣。

唉。

自始皇帝以来，大大小小诸朝，有皇帝四百，再加上先秦三代，国家君主何止千余，其中能保国安民的，可有两成吗？

其中视天下为私产的独夫，又何其如此之多也。

如今正当断绝其念，使天下乃天下人之天下，深入人心，而使独夫不敢越雷池一步。」

李显穆话说到这里，有心人感觉到了，今日怕是还有大事发生，李显穆怕是不会这麽简单就停下。

只是不知道他到底要做什麽。

殿中氛围再次凝滞起来，众人都盯着李显穆，皆有惴惴之色。

风雨欲来。

李显穆环视众人，将神情收入眼底，「本辅建议，将今日朝会之上所核定的条目，列为宪章，公之於天下，而宪章，列之於万民之上。

在皇宫之外，竖起石碑，再将宪章刻印在其上，使万民皆可视之。

殿中群臣只觉有神谕若雷霆般降落，耳边嗡鸣作响。

「元辅，不知这宪章，从何而出？」一辈子浸淫法条的大理寺尚书，颤抖着问，「其法理从何而出？」

大理寺尚书自然明白李显穆的意思，法理从万民而出。

可现代西方有选举产生的议院、东方有全国人大，都是最高权力机关，行使公民权力。

但大明没有这个东西！

不。

有这个东西，那就是皇帝。

可从李显穆话中的意思，宪章要淩驾於皇帝之上，怎麽能让皇帝去签署呢？

那皇帝认同，日後皇帝岂不是还能废除？

这世上从没有一蹴而就的东西，就算是共和，也是从贵族共和开始的，是以李显穆只微微一笑。

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