第十七章），并夺取了许国一半的土地。

后来，许国投靠齐桓公时代的齐国，又过了一段安稳日子。再往后，日子就很艰难了。

由于站队的问题，楚国两次讨伐许国，许国国君搞了两次“肉袒”才算过关。不过楚国并不是许国的头号苦主，郑国才是。

郑国几乎以一种变态的方式欺负许国，动不动就揍许国一顿。一段时间里，郑国和许国都跟着楚国混，可是郑国还是欺负许国，许国就找楚国主持公道。鲁成公五年（前586年），郑悼公和许灵公在楚共王面前进行了辩论，结果郑悼公辩论失败，被命令把侵占许国的土地还给许国。郑悼公非常气愤，干脆转而投靠晋国去了，对许国更加仇恨，骚扰也变本加厉。（事见第三部第一一六章）

许国实在受不了了，于是请求楚国帮他们搬家。鲁成公十五年（前576年），楚国的公子申帮助许国搬到了楚国的叶（今河南叶县），原先许国的地盘就被郑国人占领了。

叶不是个什么好地方，是楚国的北部边境，属于穷乡僻壤。更糟糕的是，还跟郑国是邻居。

可是就算这样，郑国人还是不放过许国，依然上门欺负。许国动了很多脑子，甚至曾经想要搬到晋国去躲避郑国人。（事见第一四六章）

到鲁昭公九年（前533年），许国人民终于迎来了值得庆贺的一天，楚国的公子弃疾（即后来的楚平王）把许国迁到了楚国内地的国城父（今安徽亳县东南），他们总算是再也不用跟万恶的郑国人当邻居了。

可是好日子没过几年，到鲁昭公十三年（前529年），楚平王又把许国给迁回了叶。又过了五年（前524年），楚国担心郑国和晋国联合攻击许国，把叶抢占，索性再次给许国搬家到容城（今河南鲁山东南）。

搬来搬去，最终许国还是没有能够逃过郑国人的魔爪。

鲁定公六年（前504年），郑国趁楚国被吴国击败的机会，出兵灭了许国。

基本上，经常搬家，许国人堪称春秋时期的吉普赛人。

许国给历史留下的记忆不多，只有一个教训。

许国搬到容城的那一年，许悼公患了疟疾，太子公子止从江湖医生那里弄来一服药给父亲吃，结果把老爹吃死了。太子止吓得半死，跑到了晋国。史书就记载：“公子止弑其君。”这事情就说不清楚了，公子止很可能是好心办坏事了。

所以《左传》写道：“尽心力以事君，舍药物可也。”什么意思？即便你很爱一个人，也要懂得分寸，犯忌讳的事情不要去做，否则你说不清楚。

【邾国】

邾国，又称邾娄，连读后就读为“邹”了。邾国本姓曹，是黄帝后裔曹安的后代。曹姓主要起源于这里，而朱姓就源于邾国。

邾国在鲁国以南，位于今天山东邹城一带。小于鲁国，但是大于更南面的滕国、薛国、鄅国等小国。所以，尽管总是被鲁国欺负，有时候也敢跟鲁国对着干，曾经有一次战胜了鲁军，几乎活捉鲁僖公，把鲁僖公的头盔挂在城楼上炫耀。

为了求得大国保护，邾国一向就投靠联合国。晋国称霸以后，跟着晋国混，跟鲁国则是时好时坏。一段时间，邾国跟齐国勾搭在一起，南北夹击鲁国。

对于邾国来说，对抗鲁国并不明智，因为鲁国有晋国撑腰，邾国永远不是鲁国的对手。

在鲁国不断的重压之下，邾国除了偶尔在晋老大那里告个状之外，也只能忍辱求存。后来，邾国人民干脆破罐子破摔，国家越来越差，地盘越来越小。邾国的公子大夫们也喜欢逃到鲁国去，而且通常都是带着封地逃过去，这最要命。

终于到了战国初期，楚国出兵结束了他们悲惨的一生。

邾国给历史留下了一个模范人物，就是邾文公。鲁文公十三年（前614年），鉴于鲁国不断地征伐侵扰，邾文公准备把国都从平原地区迁到地处山区的绎（今山东邹城东南），占卜的结果是“利于民而不利于君”。对此邾文公说：“苟利于民，孤之利也。天生民而树之君，以利之也。民既利矣，孤必与焉。”意思说，如果迁都有利于民众，那么也就有利于我。上天生育了民众然后为他们树立了统治者国君，国君的建立归根结底是为民众的利益着想。民众得利，实际上就是我得利。

邾文公毅然决定迁都，从而成为千古美谈。

【莒国】

莒国为己姓，莒国疆域最大时大致据有今山东的安丘、诸城、胶州、沂水、莒县、莒南、日照等县市，是今山东境内仅次于齐、鲁的中等国家。

莒国算是个海洋国家，东面临海，北面是齐国，西面是鲁国。这个国家比较独特，对于周文化比较抗拒。由于与鲁国之间交通不便，因此莒国主要的威胁来自齐国。齐国对莒国就像鲁国对邾国以及郑国对许国一样，不停侵扰。事实上，早在春秋以前，莒国就曾经迁都以躲避齐国的侵略。

莒国和齐国、鲁国都有婚姻关系，但是这不能改变被以上两个国家欺负的命运。莒国的策略就是投靠强国，齐桓公的时候投靠齐国，晋国称霸之后又投靠晋国，却因此招来齐国的不间断打击。

基本上，莒国人有一定的实力，与齐国的战争偶尔能够取得胜利，而与鲁国之间似乎不分上下。总体上，莒国人的战斗力不错。

被大国欺负的同时，莒国也欺负周边的小国。他们夺取了杞国的牟娄，吞并了向国、鄫国。

莒国有一个问题跟邾国一样糟糕，那就是他们的公子大夫们喜欢逃亡到齐国和鲁国，而且也是带着封地逃过去。就因为这个，莒国的地盘逐年缩小。

到战国初年，莒国被楚国所灭。不过不久，被齐国夺得。

《墨子·非攻中》记载：“东方有莒之国，其为国甚小，间于大国之间，不敬事于大国，亦弗之从而爱利，是以东者越人夹削其壤土，西者齐人兼而有之。”

莒国历史上留给人们的故事不多，这大概与他们始终没有融入周文化有关。不过，他们还是和齐国人联合贡献了一个家喻户晓的传说：孟姜女哭长城。

孟姜女哭长城不是秦朝的事情吗？据考证，其来源于春秋时期的一个故事。齐灵公攻打晋国之后，回头顺道攻打了莒国，结果大将杞梁战死（事见第一五一章）。两国随后讲和，齐军返回国都临淄。在城郊，齐灵公遇上了杞梁的妻子，于是向她报告了杞梁战死的噩耗，同时表示吊唁。杞梁的老婆不干了，她说：“如果我家老公有罪，也就不用您吊唁了；如果是为国捐躯的烈士，那就该到我家里吊唁，在这荒郊野外的，吊什么唁？我不接受。”

齐灵公大感惭愧，第二天登门吊唁了。

这段故事，随后几经演变。且看这个演变过程。

到了战国时期，《檀弓》一书引曾子的话中对这段故事作了修改：“其妻迎灵柩于路而哭之哀。”

从这里开始，哭了。

《孟子·告子下》中，淳于髡的话又作修改：“杞梁之妻善哭其夫而变国俗。”

从这里开始，不仅哭了，而且善哭，而且成了国俗。

西汉时，刘向在《烈女传》中写道：“杞梁之妻无子，内外无五属之亲，即无所归，乃枕其夫之尸于城下而哭之，内诚感人，道路过者莫不为之挥涕，十日而城为之崩。”

到这里，重大进展，哭倒了城墙。

东汉时，有《杞梁妻叹》琴曲，并称曲系杞梁妻自做。

到这里，不仅哭，还有歌了。

西晋时，崔豹《古今注》中进一步写道：“杞梁妻抗声长哭，杞都城感之而颓，遂投水而死。”

现在，哭倒了杞国都城，然后投河自尽。莒国人杀了她老公，结果她把杞国的城墙哭倒了，杞国人到哪讲理去？估计就是这次被哭倒了城墙，晋平公才派诸侯们帮他们修城墙吧。

到了唐朝，诗僧贯休作诗《杞梁妻》：

秦之无道兮四海枯，筑长城兮遮北胡。

筑人筑土一万里，杞梁贞妇啼呜呜。

上无父兮中无夫，下无子兮孤复孤。

一号城崩塞色苦，再号杞梁骨出土。

疲魂饥魄相逐归，陌上少年莫相非。

贯休直接把杞梁变成了秦朝人，并被筑在城墙里，其妻哭崩了秦长城。

再后来，杞梁的老婆正式有了名字：孟姜女。

当然，除了和齐国人合作“谱写”了孟姜女的传说，莒国其实还为无数的故事提供了一个素材。

鲁昭公年间，莒国国君庚舆荒淫残暴而且喜欢玩剑，每铸成一把剑，都要用活人来做实验，莒国人对他十分仇恨。终于，有一个叫乌存的大夫率领国人起义，庚舆怕得要死，想逃到鲁国去，可是又怕乌存在路上杀他，有人就对他说了：“你尽管走，乌存以勇敢就可以出名了，没必要再靠杀你搏眼球了。”

于是，庚舆逃到了鲁国。

想一想，是不是有无数的故事里，暴君每天或者每做一件什么事情就要杀一个人的？其思想源泉都在庚舆这里了。

【小国生存】

小国生存于大国之间，可以说是非常艰难的。类似以上的国家，他们除了受欺负，还是受欺负，不像郑国鲁国这些国家，除了受欺负之外，还能欺负别人。

中等国家可以依靠结盟，获得超级大国的保护，尽管有时也没有尊严，但是生存是有保障的。而小国面临的问题就是，跟超级大国结盟，邻近的大国也不放过自己，而自己又缺乏存在的战略价值。那么，怎么办？

以上的几个小国苦苦求存，受了几百年的苦，颠沛流离妻离子散之余，最终还是被兼并。客观一点说，越早被兼并越好，类似申国息国魏国韩国，从前被侵略，一旦被楚晋这类大国兼并，立马成了侵略者。

所以，小国的存在，对于该国的老百姓来说不是好事。如果小国君主真的为百姓着想，就该主动带着国家归附于周边的大国。