第157章 新的起点（中）

西班牙帝国前菲律宾总督阿古纳、胡安.费雷罗**官、前马尼拉大主教贝纳维德斯等人**正在通过人群押往码头公审会场。

周围的围观人群中，很多是中华公司特意派出船只从福建各地接来的受害者家属。他们群情‘激’愤，不顾大路两边成排的护卫队士兵阻止，不断用石块、‘鸡’蛋或各种垃圾扔向这些西班牙囚犯。

“杀了他们！”

“砍头！砍头！”

“不能放过他们，畜生！”

愤怒的谩骂和各种垃圾的丢掷，使这百余西班牙囚犯狼狈不堪。忽然，一名身着素衣的年轻‘女’子挣开护卫队队员的拉扯，径直扑到前总督阿库纳的身上，对他又打又踢还一边流着眼泪大哭着说：“还我丈夫命来！还我丈夫命来！你害我16岁就守寡，你……”

囚犯队伍的两边都有愤怒的受害者家属冲破阻挡，冲到西班牙人身边扭打起来，整个队伍一时‘混’‘乱’不堪。

直到军官学校的学军赶来，挥舞火枪把人群赶开后，这些囚犯才能继续前进。

荷兰人被安排在甲字码头南边的旁听席。他们和一群葡萄牙人、西班牙商人、天主教会传教士等坐在一齐。这是负责会场安排的林晓的错误，他早就忘了荷兰人是新**，觉得都是西洋欧罗巴洲来的，就把他们全安排在一齐了。荷兰人浑身不自在，与这群天主**互相之间嗤之以鼻，也不打什么招呼。

在外籍旁听席对面，码头北面的场地上大多是中华公司的东家-股东代表、掌柜、雇员、各种商人等等，包括了公司董事会的主要成员。

在面对码头的城区边缘则**了上万的围观群众，最前方一块区域被护卫队步兵兄弟们与人群隔开，坐着大约上千名马尼拉死难者家属。三万多死难者的相关家属在福建各地、甚至全国各地都有，根本不可能全都赶来**，这几千人主要来自海澄和泉州。

码头上早已搭起高台，尹峰和一干审判人员即将登上高台主持公审大会。

在万众喧闹声中，尹峰忽然间只身一人登上高台。台下二十名水手吹响了中华公司独有的传达军令工具——海螺号。

“呜呜————”

“船主！是船主！”

几万民众忽然间全都安静下来，在场警卫的所有护卫队成员同一时间举枪敬礼，大声喊着：“大统领万胜！”

被特别邀请来的泉州知府姜志礼、知县李待问两人面面相觑，都觉得很尴尬。他俩是为了正式给尹峰任命**巡检司巡检职务才来到这里的，本来任命这样的小职务是用不着他们亲临，派个通判或者师爷就行，或者是就任巡检的这位紧巴巴赶去拜访他们才对。但是**是名义上新收入朝廷版图的地方，隶属泉州管辖的，巡抚徐学聚要求他们去**巡视一番，他们只好跨海而来。

他们很不习惯，这里的人对他们两位父母官缺乏敬畏，虽然很多泉州来的移民习惯**给他们下跪，但是很多中华公司的东家伙计根本没把他们放在眼里，虽然表面上很尊敬他们，实质上都是敬而远之。那些黑**的护卫队成员更是完全不把他俩放在眼里，在知府姜志礼出于好奇四处走动时，把守公司总部的护卫队员甚至把火枪对准了他们，坚决拒绝他俩进入。

现在，尹峰一出现就使全场肃静，可见**的民众真正敬畏的人是谁了。

尹峰没有说话，环视四周后高举右手示意，海螺号声又在全场回‘荡’。

接下来的场面，使南面旁听席上的荷兰人和其他外籍人士一齐倒‘抽’冷气；完全是中华公司的武力炫耀。

尹峰昨天晚间收到了澳‘门’的公司情报负责人、军情部澳‘门’司主管余安福传来的信息：荷兰人再次攻打澳‘门’，被中华公司的和澳‘门’葡人的武装联手击退。尹峰立刻想到了荷兰人此次突然来到**，目的绝对不是那么简单；因此，他连夜布置好了一场公审大会前的阅兵仪式。

参加了马尼拉之战的步兵第三团选出300名战士，水军选出200名水手火枪队战士，踩着军鼓和海螺号的节奏，整齐划一地走入会场。他们人人穿着厚底皮鞋，500人同时用力踏步使得大地都在颤抖；他们肩扛上好了明晃晃刺刀的燧发火枪，披挂着子弹带，腰上挂着黑乎乎地手雷，浑身上下散发着只有上过战场的人才有的杀气。他们依次经过高台前，向尹峰敬礼，同时在高台前抛下了在战役中夺来的几十杆西班牙王室的王旗，上百杆缴获的破烂火绳枪。当这些昔日飘扬在马尼拉城头的西班牙王室象征被抛在地上时，在场的西班牙人都低下了头，葡萄牙人则尴尬地转移视线，荷兰人却是很兴奋地在那里‘交’头接耳。

护卫队战士们虽然沉默地经过高台，但他们的眼神中狂热目光已经说明了一切：尹峰是他们的领袖。

忽然间，沉默的人群中爆发出一声喊：“船主万胜！”

顿时，山呼海啸般的喊声滚雷般地一阵阵响彻整个码头区。这里现在已经成了战胜西班牙人的庆祝胜利仪式了！

泉州知府姜志礼、知县李待问两人再次尴尬地对视一眼；他们都知道中华公司现在的实力，虽然福建官方报给朝廷的消息是在澎湖打败海盗、收复招安了大批海盗云云，但是实际情况他俩是很清楚的。

阅兵仪式结束后，那些西班牙俘虏中的主要高层人物都被一一押上来，在高台下排成了一排。

几名护卫队队员来到姜志礼等人面前，表面上很恭敬地说：“知府大人，我家船主请您二位上台升堂审案。

姜志礼和知县李待问二人再次尴尬地对视一眼，知县李待问无可奈何地站了起来说：“**巡检司眼下由本官管辖，我去吧……“明朝的巡检司相当于**局派出所，是有一定执法审判权的，不过仅限于一般治安案件。尹峰总算还照顾到朝廷官府的面子，把知县大人请了上去“陪审”。

审判形式倒还是传统的中国方式，尹峰自知在对(1*６*ｋ*x*s手机站a^p.1^６^○М)古代法律执行的情况方面缺乏了解，因此临时把熟悉律法的曾棋从吕宋请了回来，因此实际主审官是曾棋。

在历史上全世界形成了五**律体系，也就是所谓“法系”的概念。中华法系是世界五**系之一，其他四个分别是：**法系、英美法系、**法系、印度法系。在尹峰穿越前的世界里，印度法系和中华法系都已经彻底解体，中国的法律已经成了**法系和其他法系的杂‘交’品种。而在明朝的这个时代，中华法系不但影响着整个中国社会，而且对日本、朝鲜和越南的法制也产生了重要影响。

**法系以民法为主，以逻辑严密的法典为依据；英美法系是注重严格的程序，以判例为中心；**和印度法系都是以宗教经典为中心。中华法系则是以刑法为中心，注重伦理道德和等级制度，最显著的特点是行政机关兼理司法。中国从战国李悝著《法经》起，直到最后一部封建法典《大清律例》，都以刑法为主，兼有民事、行政和诉讼等方面的内容。这种诸法合体的‘混’合编纂形式，贯穿整个封建时代，直到20世纪初清末修律才得以改变。

这个时候的欧洲人虽然还受着宗教的影响，但是罗马法——民法的影响力深入人心，对于中国这种行政长官和法官合一的法律体系并不认同，但是，尹峰在此次审判中引入了证据为先的理念，西班牙人的犯罪情况都是由证人来指证、事实来证明的。这多少改变了传统中国执法机关在审判中的“口供第一”主义倾向。

第一天的公审实际成了控诉大会、诉苦大会，那些受难者遗孤、遗孀和死难者的兄弟姐妹的哭诉，死里逃生者的愤怒陈述，使得会场上的民众群情‘激’奋。尹峰可是学习新闻专业的，知道怎么掌握**导向。他成功地使全场民众情绪完全沉浸到对西班牙人的刻骨仇恨中去，使得在场的那些西洋番人如坐针毡，明朝朝廷、官府的代表十分尴尬。

老将陈第忧心忡忡地看着这一切，在他看来，尹峰此举完全是在为自己积聚人气，用以抵消投降官府所造成的影响。

半个月的审判中只有几十名西班牙人被判有罪，他们很快按照中国传统被砍了头，人头挂在了城头炮台上视众。

这一天，安和平陪同耶稣会的**主教巴拉达斯来见尹峰。巴拉达斯向他求情道：“……被关押的人犯中有三名耶稣会的修道士，我知道您对耶稣会非常友好，希望你能法外开恩，特赦这些耶稣会成员。他们是卷入杀人事件不是本意，只是为了自卫……”

“您有证据证明这一点吗？”尹峰打断了主教的话：“只要您能证明他们仅仅是自卫杀人，我可以利用我的影响力使他们免于被处死，但是必须接受其他惩罚。”

“上帝保佑您，您真是太仁慈了！看在我们耶稣会帮助过您开办学校教育学生的份上，您能不能直接释放他们，我知道您对这里的一切事务都有着决定权的。”

尹峰冷笑道：“巴拉达斯主教大人，我制定了中华公司的规章制度，我自己也遵守这些规章制度。公审的第一天我就宣布了，一切罪犯都要经过公正合理的审判才能定罪。您不用多说了，我绝不会无缘无故释放耶稣会的人，除非他们被判定无罪。”