第四百一十九章 吴文华与林如海的碰撞

海州城。

吴文华等待了他想要见的人。

原巡盐御史林如海。

姑苏林家，祖上世袭侯爵，家道中落，到了林如海一代，已经沾不上祖上什么光。

于是便以科举出身，高中探花，先是兰台寺大夫，后来到扬州担任巡盐御史。

因此。

在南京，江淮一代名气极大。

吴文华比林如海小十几岁，都是当地少年成名的人，自然交集不少，算得上是往年交。

在科举一道上，吴文华向林如海请教了不少。

阁楼中。

看着满面荣光的林如海，吴文华就知道，眼前这名和平辽侯是姻亲的罪臣，在辽东过的不错。

“林公高瞻远瞩啊。”

吴文华讽刺了一句。

林如海闻言，不以为意，随意的坐在他身侧。

“吴兄这趟辽东之行，可有高见？”

“有珠玉在前，瓦石难当，不敢班门弄斧。”

这句话倒是说的真心。

论科道，自己的名次不如林如海，而且对方又是科道上的前辈，在老家当年的名声，远比自己要高。

更有当年指点之恩。

林如海点点头，没有太过谦逊。

在朝廷上，他是罪臣，而对方贵为都察院右佥都御史，两者现在的身份，犹如一道鸿沟。

但是学问一道上，达者为先，当仁，不让于师。

“辽东不同于内地。”

“的确，人心不古。”

吴文华露出了冷笑。

见对方成见很深，林如海笑了笑，亲自为他斟茶。

“自从你赴京之后，我俩已经十余年未见，想不到你还是当年的性子啊。”

人生匆匆。

吴文华看着已经有了白丝的林如海，心中也情不自禁的松动。

“林公一世英明，当保重为好。”

“我哪里还有什么英明，不过是发配边疆的一老叟罢了。

幸亏有平辽侯的恩情，平日里读读书，学学西方的书籍，也算是没有白费时光。”

林如海当然不是为了和吴文华闲聊。

金江镇虽然气势如虹，犹如初升的太阳，但新瓶装旧酒，和王朝之初没有二致。

而他拜访过不少西方的教士，和王丰肃也秉烛夜谈许多次。

对学问一事上，有了更多的见解。

犹如将军所言。

高举薪火者，理应把薪火传承开来。

“儒家博大精深，理蕴醇厚，自强不息，道法自然，其命维新，如何需要学习蛮夷？”

吴文华听到林如海的话，心生不满。

作为御史，他对自家的文化，当然是毫无疑问最支持者，听不得半丝其余的话。

作为大周国内最顶尖的儒者，他自然不是短视之辈，各种经书信手拈来。

对历史同样熟络。

“科举兴盛之后，自隋唐起，男耕女织，自给自足，宗族克礼，百姓尊礼，皆教化之功。

任何来到我中土的夷人，莫不惊叹为富庶之地，乃至你口中的景教人士，不也记载我中土为天堂。

可见我教之功也。

各国都潜心朝拜，无不获得我国典籍，以从中寻找治国的良策。

林公却改道学西方的典籍，实乃因小失大也。

不如当年之大贤，以十三经，依据“心”，“性”之学，将儒释道合为一体，集大成于理学。

乃至我朝的“心”学等各学，莫不是贤者之功，更新罔替，越发的圆满功成。

可见我教之深广，人一世都无法研究透彻，然林公半道不精，又改去他学，岂不是走上了歧路。”

吴文华的长篇大论，让林如海感叹。

未来辽东之前，吴文华所言，正是他所想。

儒教的学问之深，包含万象，与时俱进，多次革新，朝鲜不提，哪怕是日本，朱学也大行其道。

“天赋人权，人人平等。”

林如海轻轻的说了一句。

吴文华犹如五雷轰顶，脸色煞白，又白转青，最后轰的一声，站了起来。

颤抖的手指着林如海，震怒的一时间说不出话来。

西方这种思想还未彻底流传开来，但是通过和王丰肃的交谈，林如海已经看到了雏形。

正如儒教之初。

面对新的思想，不同的人会有不同的反应。

有改革者，让儒释道三教合一，当然也有保守者。

同样。

面对西方的文化，有深受儒教文化，“一物不知，儒者为耻”的思想的人。

有恪守“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”古训的践行者。

那么。

也有冥顽不灵，恨不得杜绝一切异说的保守者。

林如海认为应当求融通，致中和，以应对新的文化发展，可惜人心坚固，哪怕是辽东的官员，也很难获得人们的认可。

不少人对王丰肃等教士，避之如虎。

林如海刚才那句，动摇了三纲五常的大逆不道之言，让吴文华恨不得手撕眼前的人。

深吸一口气，他恨恨的说道。

君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，乃一切道德政治之大原。

忠君，孝父，从夫。

“林公，你……你置君，父，夫于何地？你自己不是父亲吗？你自己不是夫君吗？那你又算什么？

难道你要无君无父？这就是你所学的西方典籍？”

林如海安静的看着吴文华，没有因为对方的指责而心生动摇。

儒家的核心有忠君。

君权天授。

君即是天。

那如果君都变了呢？

年轻的时候，从贵族落魄子弟到儒家达者，中年经历丧子之痛，晚年官场被贬，林如海的一生中，经历了太多变化。

在辽东所见所闻，有他熟悉的，也有他不熟悉的。

而最让他诧异的是将军身上的气质。

有一股人人平等的意味，他感受到了。

加上和王丰肃等人的交流，更加确信了这一点，将军身上有融合了多股文化的味道。

林如海的认知，在这个时代中，已经可以说是国内最顶尖的一批人。

如此大变之局。

朝廷能不能稳固国势，他并不看好。

国家有今日之困顿，正如将军所言，不是因为民乱，不是因为兵变，更不是因为叛乱。

而是国家积弊日甚，到了王朝的末期，摆脱不了封建王朝的宿命。

何谓封建？

三纲就是封建，人分三五六等，这种社会形态性质就是封建，和西方国家封建邦国的封建不同。

将军认为。

朝鲜因为金江镇的崛起，早就脱离了战争的威胁，有了和平的国情，这些年却一直没有改变，反而越发的困顿。

因为朝鲜到了王建王朝的末期，朝纲僵硬，积弊日甚，无法自行脱变。

就算再给一百年的时间，也不会有新的变化。

朝鲜有大周这个宗主国的存在，国小而民寡，可以维系下去。

大周不同。

陕西的民乱且提不提已经平定，只要大周不改革，触动权贵的权益，那么民乱就不会止歇。

因为汉人百姓还有另外一股思想。

舍得一身剐，敢把皇帝拉下马。

王侯将相宁有种乎。

所以。

百姓们虽然见识不足，但是有改变的勇气。

在辽东的这些年，林如海认为将军也是学问上的达者，只不过并不是儒家学问上的达者。

而这些年，将军已经证明了他的眼光和才能。

那么。

将军最后会入主中原吗？

无论是天时，地理，人和，将军无不全占，林如海不认为谁能比的过将军。

介时。

儒家该何去何从？

林如海想要改变儒家，但是他想要的改变，太过巨大，可以说要改变儒家的核心思想。

吴文华万难接受，不愿再和林如海交流，匆匆的离去。

不过林如海并没有绝望。

到了他这把年龄，没有了年轻人的急躁，恨不得一下子就把心中所想做成。

犹如他当初和王丰肃秉烛夜谈时，同样心中掀起了滔天巨浪，最后不也认清了么。

金陵繁荣，书社多。

种下一颗种子，会有人探究，而发生变化的。

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朝鲜军开始了撤离，准备回国，就连驻扎镇江，后来驻扎辽阳的五千朝鲜军，也踏上了归国之路。

冯胜之留在沉阳，恢复民生，带领官员清丈田亩，整理地方。

同时把当初从福建兴华府移民的两万余人，迁移到了沉阳，在沉阳进行屯田。

开原城留两万兵，由刘承敏驻守，把守辽长城，防备多尔衮。

沉阳一部，海州一部，镇江一部，海州一部，还有寛旬一带，各地派驻大军。

军资由当地官府供应，避免了其余的消耗。

沉阳，开原人口少，移民之事还需要继续下去。

蛮族清点后，除了屠夫和刽子手，留下了近三十万的人口，缺少物资。

以工代赈。

由官府安置。

诸事托付，唐清安带着两万大军，五千亲卫营，离开了沉阳，回归金州。

海对岸登来两地，朝廷设立了登来两营。

金江镇也要在旅顺设立大营。

林如海在海州等候将军。

他特意见吴文华，当然不是随意之举，是和将军商议过，特意于此。

打天下容易，治天下难。

将军虽然还未打下天下，也远没有举动，不过哪怕是治理辽东一地，也不是轻易的事。

前明朱元章。

从和尚到君王。

人们只看到了他的成功，却忽视了他的努力。

朱重八。

大字不识的文盲，打天下的过程中，最艰难的时候都不忘记读书，只这份毅力就不是常人可比。

“吴文华离开时什么样子？”

唐清安笑道。

林如海想了想。

“闻我言，犹如遇到了精怪。”

“哈哈哈。”

唐清安忍不住大笑。