第五百二十五章 战群儒

刘琦问完了话之后，开始环视在场的一众学子，似乎是在等哪一个人主动站出来，说自己不愿意当官亦或是不愿意入仕的。

迎着刘琦询问式的目光，所有人都纷纷将头低了下来，没有一个学子敢当众叫嚣说我就是不入仕，我就是不当官的。

在这种场合下，敢说出这样话的人，估计肯定会被刘表记上花名册，从此荆州的官场将在与其无缘了。

见无人站出来之后，却见刘琦缓缓地转头看向马牞道：“马君，看来在场中人，没有一个承认我是强词夺理，故意抹黑天下士人的，因为大家都是想学成一身本领，报效国家，似马君的意思，学成经论之后，空老于山林而不入仕，不贪那铜臭之物……嗯，高尚是高尚，可惜并无人响应于你呢。”

“我不是这个意思。”马牞有些急了：“我的意思是，君侯适才之言，才是这个意思！”

“我哪句话是这个意思了？”

“就因为我说天下学子前往雒阳，乃是为了求官，不是奔着今学？”

“那我敢问马公，你哪只眼睛看到天下学子入雒阳是奔着经学去的？”

“你有什么佐证？”

“还是你的意思是，只有奔着今学去求官的人才是高尚，其余的都是凡夫？”

“孔圣人怕也是不敢出此妄言吧？”

刘琦连续反问六句话，当场将马牞说的面红耳赤，一张大脸如同猪肝似的颜色，仿佛要爆炸了一般。

这小子的口条也忒快了！老子跟不上趟啊！

马牞深吸口气，刚要反驳，却见坐在他旁边的一名四旬左右的文士拉了拉他的袖子，下意识地摇了摇头。

这位四旬文士，乃是并州太原郡儒家王熙，太原王氏出身，与王允同宗却不同枝。

马牞深吸口气，强压怒火坐下。

而王熙则是站起身来，冲着刘琦遥遥一礼，笑道：“太原王熙，见过君侯。”

刘琦眼见马牞坐下，而又有一个笑呵呵的人站起身来，待听了他自报家门之后，刘琦的双眸顿时间有些发寒，但也不过是一瞬即逝，没有让任何人发觉。

这个王熙，便是蔡瑁提供给刘琦的那份名单上中，曾向刘表谏言长子的实力太大，父强子弱等挑拨离间话语中的一个。

“原来是太原的王公，失敬失敬，不知王公有何见教？”刘琦微笑着冲他回礼。

王熙连连摆手，道：“不敢，不敢。”

随后，便听他发问道：“适才听君侯口中所言，雒阳官学，引人不远万里前往求之，乃是为了求仕途。”

“然也。”刘琦点头道。

王熙想了一想，又道：“君侯之言，王某深表赞成，只是这天下的士子千万，并非全是一道人，有人求学乃是为了报效国家，有人是为了精钻延伸，集学之大成，承前启后，传于世人，彼此大有不同。”

刘琦的反应很快，他自然明白王熙这话是在做铺垫，给自己挖坑往里跳，遂顺着他的话道：“王公此言有理，刘琦适才不过是就事论事，天下士人自非一类，人有千面，面面不同，求学亦如是。”

王熙笑呵呵地道：“那敢问君侯，雒阳若乃是为天下士子求官之地，那作为天下士人的求学治经之处，又在何方呢？”

刘琦淡淡然道：“眼下雒阳太学被毁，当今天下，若论治之所，我觉得当以咱荆襄之地为最。”

王熙满意的点了点头，很显然他似乎就等着刘琦说这句话。

“这也是在下所认为的，既然荆州之地乃是为诸子求学弘儒之所，那适才刘君侯当众呼喝众人，谁愿为官，谁不愿意为官，是不是又有仿效雒阳太学之嫌？如此岂非脱离了荆州本地求学之所的真谛？不过君侯若是觉得荆州学宫，乃是追逐雒阳官学而建，是为大汉社稷，王某也觉得并无不可。”

王熙这话，说的颇符合情理，且他本人在说话的时候，表情陈恳，语气坚实，颇具有鼓舞人心之气。

王熙的话，在一瞬间就赢得了在场一众今学士子的好感，乃至于获得了雷鸣般的呼喝呐喊。

刘琦冷冷地看着王熙，听着旁边一众今学的呐喊，嘴角闪出了一丝冷笑。

果然是卑劣的小人。

听着他的话，似乎是中规中举，与刘琦友好的探讨荆州的学风建制，但实则又是在给自己下套。

他先以千人千面，学子学经不只是为了求官将自己推上了一个道德的制高点，然后再抛出了一个比较敏感的话题，就是荆州到底是不是要追随雒阳的脚步？

若是追随雒阳太学而建设荆州学风建制，那昔日的太学乃是以今学为官学，如今的荆州自当也随雒阳而建。

若是荆州官学不追随雒阳太学，只是走自己的道，这样的回答就要认真揣度了，不要让在场的一众今学名士抓住把柄。

毕竟雒阳太学建制你官方的，你地方学宫建制不与官方靠齐，反倒是另辟蹊径，到底是想干什么？

作为站在风口浪尖的名士君侯，若是在话语中让今学士人拿到把柄，可不是什么好事，回头会连带出的麻烦实在太多了。

宋忠的脸上露出了忧虑之色。

看的出，刘琦想到的事情，他也想到了。

他颇为担忧的看向一旁的刘表，却见刘表也是颇为忧虑，并小心翼翼地看向宋忠，冲他使了一个眼色。

这个眼色的涵义颇深：他是在告诉宋忠，一会刘琦回答之时，若是有不得体容易让人抓住把柄的地方，还请宋忠站出来救场。

一众今学名士，都是似笑非笑的看着刘琦，表情迥异。

王熙的道道已经画下了，就看他姓刘的如何回答！

刘琦沉吟半晌，方才缓缓开口道：

“荆州之地，学风如何，学制如何，士子在此为官为仕或为治学，这些在我看来，皆非我等治政治军者所能定，而就我山阳刘氏而言，能够为天下来我荆州的士子，提供一个相对适合治学的环境。”

说到这，却见刘琦缓缓站起身，对在场的士子言道：“我荆州官学，并非清平之时的官学，而是在乱世之中兴起的学官，不可能具备雒阳太学的各种规矩和仕途晋升途径，诸位学子若是要往扬州、冀州、幽州、青州诸地为官，难道还会通过我们荆州的官学么？显然是不可能的，所以首先拿荆州官学与雒阳太学相比，本来就是大谬！”

王熙的眉头一下子皱起来了。

刘琦继续高声道：“我们荆州官学成立，所为何者？不是为了给天下士人前程，而是为了收容战乱中流离的士人，为了安慰赈济，是为了给天下士人一个能够安心治学的环境，今文士子也好，古文士子也好，只要是来了我荆州，便可以在此安心做学，至于今文与古文孰是孰非，不是在我荆州能解决的，日后诸位在荆州学有所成，若想辨析古今文之争，大可畅所欲言，我荆州在学术上当不至强迫一致。”

说到这，刘琦突然看向王熙，又扬声道：“王公适才乃言千人千面，那刘某人想问王公，古文学者，是不是也是这千人中的一面？天下纷乱，战乱四起，千面中的其他士人皆可在我荆州治学，那古文的学者便不能荆州，合该死在外面的战祸之中？难道这天下，除了雒阳的官学之外，不该是天下儒生流动自由，学术取向自由，学术氛围宽松自由？若只取今文而不取古文者，与昔日暴秦焚书坑儒又有何区别？”