第一百四十一章 妥了啊

本章副标题：不知知恩图报为何物的袁大师

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“路易，你最近很少回家吃饭啊。在忙什么呢？”

“爷爷，我正在把NYPR中继站扩展到整个纽约州。而且尼奥又让我担任了百岁山的董事长，我还要筹备上市，所以没什么时间陪你们吃晚饭，真是抱歉。”

就在袁大师踏入玫瑰木的同一时间，贝克家族中的几位男性成员正在喝餐前酒呢。

乔治-贝克先生呵呵一笑，慈祥地道：“年轻人么，就是要忙一点。这倒是没什么关系的。”

坐在一旁的小乔治-贝克先生，也就是路易斯的叔叔凑趣道：“连我都听说了，路易的NYPR和百岁山搞得非常不错。不过你自己的事情也要抓紧啊。你和艾玛-普利策小姐进展如何啊？”

想不到堂堂亿万富翁的孙子也会被逼婚，我们的路易斯脸上一红，赶忙岔开话题道：“说起普利策小姐，爷爷，叔叔，你们看了今天的《世界报》了吗？”

“《世界报》？今天有什么因吹斯听的新闻吗？”

路易斯还没有开口，他的叔叔就笑着回道：“父亲，有啊！今天真的有一条非常非常非常因吹斯听的新闻。”

“什么新闻？”

“来人呐，拿一份《世界报》来。”

乔治-贝克先生戴上老花镜，拿起《世界报》，往上面一瞧……

他呆呆地看着普利策小姐拍的那张照片，喃喃地道：“天哪，这不会是真的吧？这上面真是爱因斯坦先生和……尼奥-袁？！”

欧文-亚当斯教授呆呆地看着普利策小姐拍的那张照片，喃喃地道……

尤里安-H-钱德勒教授呆呆地看着普利策小姐拍的那张照片……

詹姆斯-B-柯南特先生呆呆地看着……

他的三个牌搭子、司徒美堂大龙头、约翰-麦考尔父子、海伦-布朗父女、大卫-格里菲斯先生、丽莲-吉许、爱手艺大人、ZOD将军、赫伯特-普利策先生、菲茨杰拉德夫妇、薇拉-凯瑟女士、西奥多-德莱赛先生、尼古拉-特斯拉先生、施肇基公使夫妇、山本五十六中佐、野村吉三郎大佐、亚历山大-哈罗德中校、亨利-阿诺德上尉、乔治-巴顿少校夫妇、德怀特-艾森豪威尔少校夫妇、福克斯-康纳少将夫妇、沃伦-哈丁总统夫妇呆呆地……

这些认识袁大师的人，还有那些不认识袁大师的人都被今晚各大晚报的消息给HOLD住了。

爱因斯坦居然是尼奥-袁的粉丝！！！……！！！……！！！……

不是要贬低其他学科，但是物理学确实是人类科学体系中最为重要也最受人瞩目的一门学科。

因为只有物理是研究宇宙本身和万物规律的终极学问。

就连“科学皇冠上的明珠”数学比起物理学都要差了些许。甚至可以说数学只不过是物理学研究的工具罢了。

有人不服气？

要知道人类历史最伟大的三位数学家，阿基米德、牛顿和高斯当中前两位的主业都是物理学家。

而纵观物理学学科史，能与爱因斯坦比肩的也只有阿基米德和牛顿这两位。

再把时间范围缩小到二十世纪，谁能不承认阿尔伯特-爱因斯坦不是这个世纪最伟大的科学家呢？

青霉素重要不重要？计算机重要不重要？不过……弗莱明、冯-诺依曼和图灵会说自己比爱因斯坦伟大吗？

那么我们的袁大师呢，说穿了他之前还只是一位成功的通俗作家，勉强算得上一位有点小成就的经济学家。

现在二十世纪最伟大的科学家“拜倒”在袁燕倏的面前，这意味着什么？

这意味着……袁大师那就妥了啊啊啊！！！

在1921年4月16日之前，穿越正好整整八个月的袁燕倏只能算是美利坚小有名气的文科学者，而在这一天之后，他就是世界知名的大文学家大思想家了……虽说他现在的作品和思想，大家还不知道是啥。

不过大家不用知道，只要知道阿尔伯特-爱因斯坦是这个赛里斯人的铁粉就行了。

当然啦，正因为大家还不太了解袁燕倏的作品和思想，所以他现在只是“西方文学界烁烁其华的妖星”。

而等他有了一帮拥趸，特别得到文学评论界和思想界的正式承认之后，那他就不是一颗“妖星”，而是……

“袁先生，你好。我是……”

“我知道，你是阿尔伯特-爱因斯坦先生。有可能是人类历史上最伟大的科学家。”

我们的袁大师嘴里说着“最伟大”，可是脸上没有一丝激动的表情。语气也平平淡淡，甚至还隐隐地有那么一点讥诮的意味。

虽然大魔导师自1905年发表《狭义相对论》以来，有好多人认为他有“有可能是人类历史上最伟大的科学家”，连他自己也有点习惯了。不过在灰骑士面前，他居然感觉有点局促不安。

“呵呵，袁先生，你过奖了。”他只好装作没听出来，尴尬地笑了一笑道：“袁先生，我想请你吃个晚餐。”

袁燕倏毫不犹豫地说道：“不用了，爱因斯坦先生。我很忙……”

大魔导师还没怎样，在他一旁的未来以色列大统领心里可有点不舒服了。

魏茨曼咳嗽一声，打断道：“袁先生，我们也很忙，明天还要去见哈丁总统。所以请你不要拒绝……”

“哦，你们明天要去见‘我的朋友哈丁’？”芮老师……不对，是袁大师“勉强”提起了一点兴趣问道，“你们要跟尊敬的美利坚大统领说什么？让他要求英国人把你们的圣城耶路撒冷还给你们吗？让他支持你们犹太人在巴勒斯坦复国吗？”

其实早在十九世纪中叶，从沙皇俄国、东欧和中东，不断有犹太人为逃避宗教迫害而移居到耶路撒冷，这改变了城市内人群的分配比例。

与此同时，趁着奥斯曼帝国的衰落，欧洲殖民国家开始将它们的影响伸向耶路撒冷。这也是一个基督教复苏的时期，许多不同的基督教派派传教士来到耶路撒冷来转化穆斯林和犹太人，他们相信这可以加速耶稣再次降临人间。

最后，欧洲殖民主义与宗教热诚也引起了考古学家对《圣经》中所描述的地区，尤其是对耶路撒冷发生兴趣。一些考古队做了一些很引人瞩目的发现，这就更加引起了欧洲人对耶路撒冷的兴趣。

第一次世界大战后期的1917年，牛牛从土鸡手中正式地夺取了这座亚伯拉罕三大教的圣城。

“呵呵呵……”袁燕倏讽刺地冷笑了几声道，“这确实很好笑，谢谢你的笑话……对了，你是谁？”