第一百零二章火锅感觉

不多时，衙役将县丞三人请来，一见琉璃宝镜都是一脸的震惊：“世间竟然有如此琉璃宝镜，说是祥瑞不为过，甄大郎……你真的愿意将此镜献出？”

普通人得到琉璃宝镜，第一时间恐怕要深藏起来作为传世之宝，甄乾竟然愿意献出宝镜让人不得不产生疑问。

其他人和封万年想法差不多，可甄乾自己也没有想到封万年几个人会如此的失态，竟然把琉璃宝镜说成了祥瑞，这下问题严重了？

这块玻璃镜子不过是甄乾实验很多次后的一块边角料，原本想找人将镜子托人送到长安姐姐手里，所以也没有什么装饰，在甄乾眼里价值最多百文，如果不是难以得到纯白的玻璃，也不会做的如此粗糙了。

琉璃宝镜的卖相有点差，这一点难不住封万年等人的想像和创造思维，宝镜上要镶嵌大量的宝石，边框也要用金丝楠木才能符合皇帝尊贵的身份，就连装琉璃宝镜的木盒也要换掉……。

要是让甄乾最后知道镜子变成了另外一个样子，第一时间会“买椟还珠”，把装饰用的珍宝都抠下来。

献宝镜不过是甄乾临时起意，看看所谓的祥瑞能否换到一个爵位和勋官，虽然自己现在也是官身，但毕竟失忆之后没有真正的得到多少实惠，要是能换到一个爵位勋官，接下来要做的事情就多了一层保护伞。

封万年几个人差点把一旁的甄乾忘记了，忙着商量如何把琉璃宝镜重新装饰一下，随便再写一封文采华丽的奏表，大谈唐玄宗的丰功伟绩盛世太平，好讨皇帝的欢心。

一番争论之后，封万年抬头发现一旁冷落献宝者，嘴里啧啧称奇道：“贤侄功不可没，本想留你庆祝一下，不过我等还要商量如何献宝就不留贤侄了，改日和贤侄把酒言欢如何？”

封万年也不是过河拆桥，只不过接下来的事情已经和甄乾无关了。

甄乾刚想告辞，才想起这次来的真正目的，从袖子里又取出一个木盒恭敬的递给封万年：“明府，这是今年酒楼等商铺的三成红利……，还请收下！”

封万年和其他三人对视了一眼，满脸笑意道：“贤侄客气了，有了这块琉璃宝镜，不仅解了鹿泉县今年的朝贡，而且还会受到皇上的赏赐，我等焉能再收贤侄的红利！”

众人频频点头称是！有了这块琉璃宝镜，已经看不上甄乾商铺这点红利了。

甄乾帮鹿泉县一个大忙，封万年心里有点过意不去，拿起桌上怀素的《食鱼帖》道：“也没有什么好感激了，这封手卷就送与贤侄！”

心里早就对怀素的《食鱼帖》垂涎三尺，嘴上却急忙推辞道：“小子不敢受！”

“长者赠，必须受！”

封万年不容分说的将《食鱼帖》塞给了甄乾，让甄乾心中一阵狂喜，虽然自己的毛笔字烂的不能见人，但传世书画没几个人不喜欢的，假意推迟几下也就勉为其难的占为己有。

一块不值钱的镜子省去了一年商铺的红利，顺手还骗得怀素的《食鱼帖》，赚大了！

甄乾兴高采烈的返回了在鹿泉县的宅子，宅子不算大，购买文书上清楚的注明占地万尺，听起来吓人一跳吧！

唐朝一尺等于0.3米，房子的一尺等于0.09平方，万尺也不过900平方，是一座三进的小院落，用去了甄乾不到一百贯钱，这个价格在生产力底下的唐代算是很高了，不过相比京城长安，这个价格还是很公道的。

甄乾本不想购买什么房产，尤其鹿泉县还算是商品流通之地，往来的商贾云集，房价和州府相同，在鹿泉县根本就租不到房子，才买下了这座小院子作为落脚之处。

庭院分为前中后结构，前院有会客厅，后院是柴房、马厩、厨房，甄乾住在中间的房间，两侧还有四间厢房，平时有一家人帮忙打扫。

甄乾一到门口，从大门里走出一个老妪：“大郎来了，郝班头正在客厅里等着大郎，已经坐了半个时辰了”。

“王婆幸苦你了！”

客厅里坐着一个身材魁梧的中年人，虎背熊腰、一脸的胡须，样子看起来很凶，一身常服打扮。

见甄乾从屋外走了进来，急忙站起身道：“甄大郎回来了，可是去了县衙？”

“正是……让郝班头久等了！”

郝班头名叫郝仁，不过怎么看都不像一个好人，年轻时候是鹿泉县一霸，为人豪爽好打不平，因为担心惹是生非，家里便托人在县衙谋了一份差事，倒也没什么劣迹，实在不能以貌取人。

古代的衙役黑白两道通吃，就算不为非作歹，没有国家公务员高收入，平时县衙也会发一点赏钱，加上周围的孝敬钱，日子过的非常滋润。

和郝仁交往已经半年，彼此都已经了解对方，甄乾也不跟郝仁客气。

“时候不早了，还以为明府会留下来吃饭……”，甄乾调笑道：“现在肚子里还空着，我们边吃边聊如何？”

甄乾在县城里住的时间不长，自然没有开火的习惯，加上会做饭的菊娘出了远门，饭菜都是从自家酒店送过来的。

很快唐版的火锅放到了两人的面前，一个铜制的火锅，加上六盘配菜，屋子四周有暖墙，因为甄乾不喜欢北方的寒冷，所以屋子里早早的修建了暖炕和火墙。

火锅算不上甄乾的首创，早在三国时期，就有人用铜制成火锅出现，不过当时并不流行，形状自然也不相同。

火锅，古称“古董羹”，因投料入沸水时发出的“咕咚”声而得名。

关于火锅的起源，目前有两种说法：一种说是在三国时期或隋炀帝时代，那时的“铜鼎”，就是火锅的前身；另一种说是火锅始于东汉，出土文物中的“斗”就是指火锅。

不管这么说，现代意义上的火锅到了明代才真正的出现。

“吃火锅有一个说法，一定不能少了七样菜，即芹菜、蒜、葱、芫荽、韭菜、鱼、肉，分别寓意勤快、会算、聪明、人缘好、长久幸福、有余、富足，不过今天我们吃羊肉火锅，可以驱寒暖胃助消化，而且起到补肾壮阳等作用……。”

“那我今天可要多吃一点……”，郝仁食指大动，一口酒一口肉大快朵颐起来：“甄大郎酒楼的火锅一推出，在鹿泉县可是真正的火了一把，现在其他酒楼争相模仿，可就是没甄大郎这里的味道地道，某今天可是有口福了！”

PS:传说开元后期，有一个叫田同秀的低阶官员，官职好像是参军，为了讨好唐玄宗，上表给玄宗皇帝：有天他早上去上班的时候，发现玄元皇帝（即老子），突然降临在丹凤门的大街之上。老子告诉田参军，他送给玄宗皇帝一道灵符，埋在楼观道的祖师爷尹喜的故宅之下。赶快去挖，迟了就没有了。

尹喜又称“关尹喜”，老子最后一次在人间出现时，他担任函谷关的关长。就是因为他的热情要求和款待，老子才留下了五千言的《道德经》。所以，楼观道把他奉为祖师爷。

唐玄宗听到有这个好消息，不敢怠慢。赶快派人到陕西函谷关去挖，当然真的挖到了，田参军虽然是个骗子，但毕竟不是傻瓜。玄宗皇帝大喜，赶紧找个地方，修了个玄元庙供起来。田参军也立马加官进爵。

太上老君居于兜率天之上，此灵符自然是天降之宝，所以，玄宗皇帝在这一年，正式改元“天宝”，之后各地经常献上许多所谓的祥瑞，一时间祥瑞满地走，唐玄宗也不禁止，更加主张了许多人的投契取巧之心。