第九百五十七章 怎么才能管住皇帝？

承天二十五年的春天，陈鸣离开了南京，人到了杭州西湖。

春天的西湖真的很有味道，漫步苏堤，烟雨轻舟，水暖鸭鸣，柔软的风舞动着吐翠的柳枝，送来湿润的青草的气息，十里长堤绿柳如烟，红桃如云，很美丽，真的很美丽。

但更让陈鸣心里轻快的是杭州的气氛。或者说脱离了南京之后，他心里的感觉就轻松了下来。

过去的半年多里，南京城的政治气息浓厚的已经让他快窒息了。无数或明或暗的消息传到他的跟前，全是反对‘虚君立宪’的。

陈鸣在自己的儿子很小时候就让他们看一些‘思想启蒙’的书籍，但事实证明，这没个卵用。

皇帝的宝座似乎很轻松的就摧毁了这些洋玩意儿对他们的影响。

说真的，陈鸣站在历史的高度上看，不管东方还是西方，真的没人会主动的放弃自己手中的权利。

别拿落樱神斧华大侠来举例。灯塔国初期的时候，权利根本不在华大侠那个大陆军司令，而在于十三州的州政府，连华大侠任职总统的时候，都是个半橡皮章。

陈鸣见势推出了‘二元制’。确实是缓解了一定的矛盾，但是陈氏宗族里反对声还是汹涌如潮。

当然，陈鸣没有退缩。他只要不亲口说出要‘虚君立宪’这四个字，他就是可以无视所有人的反对。

而后者也只会用嘴皮子来反对，不可能有真正的行动——那是在找死！

这短时间里，就连在华的洋人们也都看似关注起了这件事。

他们内心中实在是有点惊悸！

世界上最最强大的君主制国家——古老的东方帝国，几千年来一直皇权至上的东方帝国，竟然要学习大不列颠人，奔向‘君主立宪’的怀抱，这太不可思议了。

在无数西方人看来，这简直是无稽之谈。

天知道有多少西方人在发自内心的羡慕中国的封建制度，高度的中央集权，‘君要臣死，臣不得不死’的至上威严，‘普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣’的无双权势，成为中国的皇帝，是这个世界上最最值得羡慕的事情。

在很多西方人的眼中，中国的皇帝就是一切事物和人的主宰。他们可以随便杀人，抄没家产，也可以随便封赏臣工成千上万的金银财宝，整个天下的一切都是皇帝一个人的。

而陈皇帝在很多西方学者的眼中之所以‘伟大’、‘尊贵’，不是因为他统治的国家强大无比，不是因为他推翻了一个强大的异族王朝，并且开疆扩土打下了那么大的地盘，而是因为明明权利无限的陈鸣自己给自己套上了一层枷锁。

固然这层枷锁对于陈鸣来说无比脆弱，但他真真切切的做到了自我限制。

——偌大的天下非他一己私有，皇室奉养和国库已分得清清楚楚。

中国的历史上有无数的明君英主，早年的秦皇汉武，近来的康雍乾，这些在中国的历史长河中留下了浓墨重彩的一笔的帝王也未有如今日陈皇帝的此权柄赫赫。他统管大军，对外是战是和一言而决。他看似不理会政务了，但整个内阁的一切都被他紧紧地握在手中。

可就是这样一位权利无所限制的皇帝从来没干过啥巧取豪夺的事情。

他一次次的对外发动战争，前期的紧张军费全都通过售卖战争债券、土地债券来填补，而这些朝廷负下的欠债，又总能被他还的一丁点不剩。无数人还能从中收到大把大把的好处。到如今国家发行的债券已经成为了上上下下亿万人发大财的机会了，去的晚了，拿钱你都不见得能买到。

不管是商人还是农民、小市民，对之都是趋之若鹜，生怕抢不到这债。

这样的皇帝不伟大吗？

数以百万计的在籍军人、退伍军人是陈皇帝的忠实拥趸，一声令下，百万大军兵锋所指。

手中握着刀，腰间塞着钱，这样的皇帝谁能抗拒他？

可这样的皇帝从没有胡作非为，这样的皇帝不伟大吗？不值得尊敬吗？

所以在内部漫天非议声中，陈鸣的位置也半点不受影响。他甚至还还有‘闲情雅致’的跟人在报纸上打擂台。主管新闻出版署的刘文可是陈皇帝的忠实马仔。

……

天长日久，君王昏庸；庙堂之上，朽木为官；殿陛之间，禽兽食禄；一声暴起，宗庙坠毁。

家天下的悲剧被一份份大报写的清清楚楚。看看满清，看看朱明，看看中国历史上的历朝历代，谁逃过了这种下场？

自从秦始皇开辟了第一个统一中国的大秦皇朝之后，中国正儿八经的两千年大一统的封建史，谁他么的皇帝宝座坐稳300年了？

东汉能与西汉完完全全的混为一谈吗？

南宋与北宋的皇帝虽然都姓赵，可是这算是一个彻彻底底的朝代吗？

中国历史上的300年怪圈之现象，连西洋现在都知道了。

这问题之前没人敢提，是陈鸣亲口说的。如今社会上倒是有了很多关于这个问题的研究和探讨。

但这个问题说白了，不就是封建社会的劣性吗？

《三国演义》里说的，天下大事分久必合，合久必分！这些原因不只是中国在外国也是很多的，建立在家天下的统治下，制度和矛盾在建立之初就开始一点点崩坏的！所谓的三百年一个劫，那是个历史的巧合和一个必然，在世袭统治下一个合理的制度开始到崩坏有时候就是这样的一个周期！

再细点说，王朝兴衰本质是人口增长对有限土地的矛盾，气候变化是诱因。王朝更替时，都会发生大战乱，因此新王朝建立时，总人口不多，土地供应充足，少量土地兼并不会导致大量失地农民，社会最主要的矛盾得以缓和。但过了约300年，十几代人的繁衍，人口增长，土地有限，兼并增加，国内的失地农民增加，社会矛盾激化，一但遇到气候变化，大规模的饥荒出现，那就出现不了王朝更替，也会发生动摇皇朝基础的大起义。

所以，一些影响力不小的报纸上发出了‘结论’，进而推演出了封建社会的劣性，然后再点名了封建社会与资本主义社会的不同。

资本主义社会是通过提高生产技术、生产力和对外扩张来获得更多的利益；而封建王朝的建立到崩塌则就是一个，上层阶级不断的吞并中下层的财产资源的过程，比如土地，比如土地兼并。

欧洲的王朝普遍来说比中国持续的更久，几乎没有被起义的老百姓给推翻的，那是因为欧洲在大多数的时候发展的太烂。读书的，有知识的，大多是贵族和神职人员，底层人都是愚昧无知的，这才让他们在过去的‘封建史’中的统御坚持的更久。也因此，欧洲在很长很长的时间段内都比中国、天方发展的烂。

当然，资本制度发展到一定程度的时候，那迎接它们的也是战争。

历史上的一战，包括老美的南北战争，不都是如此？

半年时间的大争论让很多百姓真正意义上知道了新旧的不同。也让很多人相信了一个‘事实’——皇帝之所以想着‘宪法’，那不是真的想把权力交出去，而是想要自己建立的皇朝，想要自己的子孙后代，世世代代的存在下去，富贵下去。

当今朝廷的皇帝是不信什么‘千秋万代，铁桶江山’和‘万万岁’的。

甚至当今的皇帝都恐惧自己建立的陈汉天下连‘300年’都支撑不下。

前者不算啥。真想活千年万年的皇帝，全是傻逼。

后者却是一个非常惹人眼的话题了。就连很多老百姓都禁不住心生好奇，当今皇帝怎么会怕自己建立的朝廷连300年都撑不过呢？

然后他们就了解了很多很多。这当中有历史，也有皿煮。

陈鸣都意想不到，自己只是让新闻报纸推波助澜一下，却真真的引发了一场社会上的大讨论。

为此，连王夫之、顾炎武和黄宗羲都给拉了出来。因为这三位的学术思想中有着一定的皿煮么。

只是在过去的一百多年里，满清把王夫之等扫进了垃圾堆。陈鸣对所谓的明末明末三大家也不感兴趣。主要是黄宗羲太让他倒胃口了。

但是现在，这三人又被人从垃圾堆里捡了出来，擦干抹净，装点一番，供上了身为。新儒党干的事！

只是在新儒党内部还有很多人不赞同，这些人算是新儒党的‘异类’。

——新儒党不是真的不赞同，而是觉得他们跳出来的太早了。如果陈皇帝是在钓鱼的话，新儒党可就惨了。

就国安的汇报，新儒党内部正在做着紧急切商，是不是要两者间做一下分割。

让陈鸣心理面感慨的是，很新儒党走的很近的那几个小子里，没有一个去招惹‘异类’的。陈鸣现在已经把自己这几个有意皇位的儿子给看透了，这群兔崽子是没有一个倾向皿煮，倾向君主立宪的。

连二元制他们都有人接受的极其勉强。

唯一让陈鸣感觉欣慰的是，他这几个儿子没有为了讨好他，故意装作一副‘皿煮派’的样子的。这让陈鸣心里挺欣慰的。

“新儒党的那一撮异类里头，你插进去了几个人？”

“陛下放心。人虽不多，但已皆居要职。”

“那你回去给他们传个话，让他们继续挑话题。让所有人都好好地议一议，该怎么才能管住皇帝？”

这就是中国皿煮进程的关键点了，如果限制皇权。

“陛下……”

陈鸣身前的人声音都打颤了。陈鸣能明显的‘看到’，这人头顶上的气柱剧烈的颤动了一下。当然最后那气柱方向还是坚定地向着陈鸣。

这人心里一定很震撼的。当皇帝的竟然要限制皇权，天方夜谭么？

但看陈鸣的面色、语气，那显然不是在开玩笑。

这人躬身领命的退下了。这些由陈鸣亲自掌控的密探，只需要做事，不需要有半点自己的想法。

这人退下去后，陈鸣端起茶盏，轻轻地抿了一口。

他也不知道自己的这一主张到底能在中国爆发出怎样的轩然大波。他已经要五十岁了，年到半百了。陈鸣不准备这一辈子就在皇位上坐到死。

世界那么大，他要去看看。

他想着自己在六十或六十五岁的时候把退位给儿子，然后看身体状况，在中国，在世界上，走一走，看一看。上辈子没钱没时间出去，这辈子全都补回来。

有可能他还会是第一个访问欧洲的中国太上皇呢。

现在还有十几年的时间，也不知道中国的‘思想启蒙’能发展到什么时候。

在接下来的十几年中，陈鸣除了完成自己早早就制定下的宏大目标外，最重要的一个事儿就是要立下一部真正的宪法。

他的儿子或许不适应，但他也没办法。

陈鸣的身子骨挺好的。过个九十、一百的，没有信心。七八十岁是完全可以的。

就算退位，他也能再撑上十年。给宪法保驾护航十年，那皇室再想摆脱宪法就很难很难了。

陈鸣现在真心觉得自己有点亏待了儿子……