第207章 要是我也能有个生祠就好了

回到永明要塞，李国助先带考克斯去纺织厂看了天鹅绒，

接着又带廉司南去蒸汽机厂看了最新的小型蒸汽机，

然后又带翁翊皇去参观了一下枪炮厂。

既然要靠他摸索加工膛线的工艺，就有必要让他了解一下枪炮厂的条件。

这厂本来是叫永明铸炮厂，但从开始批量制造永明1617式燧发枪开始，

李国助便觉得叫铸炮厂不合适，索性就改称永明枪炮厂了。

枪炮厂、纺织厂、蒸汽机厂如今都在永明要塞里的工业区内。

这个区域的核心，就是去年举办土豆千人宴的那个大跨度建筑。

如今那座厂房式的建筑已经被一圈楼房包围了。

纺织厂设在外围的楼房里，如今还是在靠人力操作纺车和织机。

等水转大纺车复原成功，雅兰城初期工程竣工后，肯定要搬过去。

永明城西边沿海一带，也有六条水量不错的河流，

等接引来了足够数量的辽东难民，这些河的入海口位置都要建棱堡化城镇。

到时所有这些城镇里也都会有运用水力纺车和织机的纺织厂。

蒸汽机因为功率较低、能耗较高、能源成本也较高的问题，

目前还只能作为水力的补充动力。

不过以现在的技术条件，并非所有的织机都能实现机器生产。

平纹、斜纹、缎纹等基本织物组织的织造，及起绒工艺摸索一下都能实现机器生产。

但提花工艺以后三百多年内都还得靠人力，只有等到计算机技术成熟后，

靠计算机精确控制每一根经线和纬线的交织，才能自动织出复杂精美的提花图案。

蒸汽机厂和枪炮厂都设在那座厂房式的建筑里。

这可以使两者实现高效的互补，

蒸汽机厂的产品可以轻松运到枪炮厂试用，

枪炮厂可以方便地为蒸汽机厂铸造汽缸、锅炉等部件。

同时这也是李国助先带考克斯去看天鹅绒的原因。

毕竟廉司南和翁翊皇可以顺路参观蒸汽机厂和枪炮厂。

枪炮厂的炼铁高炉已经开始用蒸汽机鼓风了，锻造设备也是蒸汽锻锤。

哪怕是西边沿海临河的城镇都建起来了，枪炮厂也不至于每个城镇都有。

不过等雅兰城一期工程竣工后，枪炮厂应该也会搬过去，改用水力驱动锻锤和风箱。

毕竟常年用蒸汽机，成本暂时还有些高，除冬季外，还是用水力比较好。

参观完枪炮厂，众人又去了永明学宫一楼南侧的集体生祠。

这就是李国助要给廉司南和翁翊皇的惊喜。

他们果然都很惊喜，特别是看见自己的西洋肖像画时。

“这、这是谁画的啊？”

看见自己那惟妙惟肖的油画肖像时，廉司南震惊地道。

“当然是小当家呀！”

高贯依旧迷之自豪地道，

“两位先生的画像可是耗费了小当家整整两个月呢。”

“你还会画油画！”廉司南又惊又疑地道，“我怎么不记得教过你啊？”

“这是我跟葡萄牙传教士学的。”

李国助不好意思地挠着头道。

他知道英、荷两国都是新教国家，跟葡萄牙、西班牙这些天主教国家不对付。

所以也不怕廉司南会去查证。

说起来廉司南刚到日本的时候，差点就被葡萄牙传教士给害死了。

他们利用廉司南语言不通的情况，

指控廉司南和他的同船是海盗，要求德川家康立即处死廉司南等人。

幸亏德川家康不是糊涂蛋，才算保住了一船人的性命。

廉司南恍然大悟地哦了一声，并没有因为学生跟葡萄牙传教士学画而生气。

可见他还是比较豁达大度的一个人。

再说绘画本来就是很多传教士的基本艺能，

何况李旦名义上还是个天主教徒呢，

让儿子跟传教士学习西洋画也是合情合理。

“我真是羡慕死你了，亚当斯，他们这是在把你当神一样膜拜啊！”

考克斯突然一脸艳羡地道，但马上又肃容道，

“不过这是不是有些违背咱们的基督教义呢？毕竟只有上帝才是唯一真神呐！”

总体上新教徒都要比天主教徒更务实，

新教国家的人来亚洲基本就是做生意，几乎不见传教的。

基本上只有天主教国家的人才会到亚洲来传教。

不过考克斯算是新教徒里的异类，一向对宗教信仰颇为在意。

受到他的影响，或许也是为了方便与英国人的贸易往来，

欧华宇在1615年6月受洗信了天主教。

1616年春，欧华宇病倒，

同样受洗天主教的李旦专程前往五岛的妈祖庙为其祈求健康。

这说明华人海商就算改信天主教，骨子里仍旧是多神论者。

很多时候，他们的皈依不过是为了方便跟洋人做生意罢了。

考克斯就颇为在意这种有违教义的事情，还把这事写进了自己的日记。

不然现代人也无从得知这些有趣的事情。

所以当他看到集体生祠里，廉司南的牌位前香火鼎盛，

不时有善男信女来敬香礼拜，甚至发现廉司南本人在场时，

还纷纷聚拢上来热情问候，就难免感慨万千，

心里既羡慕，又觉得对不起上帝。

“您一定是对中国人的祭祀礼仪有什么误解。”

李国助莞尔一笑，从容地辩解道，

“祭祀礼仪一般是为了表达对神灵和祖先的敬意和祈求。”

“虽然对生祠之主的礼拜与对神灵的祭祀礼仪十分相近，”

“但目的还是略有区别的，是为了表达对生祠之主的敬意和祝福，”

“希望大众的祝福能够使生祠之主长命百岁，”

“永远英明睿智，能够继续为社会做出更多的贡献。”

“虽然不能排除有的人认为生祠之主具有神力，而向其祈福的情况，”

“但这与基督教信徒向教宗和神父祈福并没有什么本质区别。”

“人们只是把生祠之主当成了上帝在人间的代言人而已。”

“所以考克斯先生不必担心这会冒犯上帝。”

考克斯若有所思，然后耸了耸眉，点头道：

“嗯，听你这么一说，我心里就踏实多了。”

“真是羡慕亚当斯啊，要是我也能有个生祠就好了。”

未完待续