第三百三十四章 王霸之论，这题超纲

第三百三十四章王霸之论，这题超纲

王诩一直是以一个谦仁亲和的形象出现在众人面前的。

所以不管是在孤竹人眼中，还是在外邦人眼中，王诩都是一个形象正面的领导。

但是当平日形象正面的领导，突然变得狡诈起来是，这种反差是很让人恐慌的。

但是恐慌之余，卢艾不知道为什么还有一丝莫名的兴奋。

不过这点兴奋跟求生欲比起来，基本可以忽略不计。

“帝君请恕在下愚昧！在下只是个略通医术的山野村夫，王道寰宇之术哪里懂得。”卢艾伏地而跪，颤声说道。

“不懂没关系，盖华说你天资聪颖，从小有过目不忘之能，而且擅读书，尤其是对史书见解非凡，说说你觉得千古之间，几人为王，几人称霸？特点又有什么？”王诩摇摇头，语气大有些不依不饶的感觉。

卢艾嘴角抽搐了一下，抬眼瞄了下王诩，缩了缩肩膀“若是帝君真的不追究。”

“谈条件？”王诩挑眉笑道。

卢艾深吸一口，沉声道“臣以为，所谓王者，持钺者为王，受命于天，名正言顺，行则仁，卧则德，聚周天星辰加持于身，凝练天地之愿为其志，然其道永昌。”

“也就是，仁德为主，运气加持的君王？”王诩笑了笑“也就是命好则成王道啊？”

听不出王诩语气中的喜怒，卢艾越发的紧张，声音也变得软糯起来“这是稷下学宫有位儒者，名为荀子，他说的。”

“无德不贵，无能不官，无功不赏，无罪不罚。朝无幸位，民无幸生。那位？”王诩挑眉道。

卢艾一惊，诧异的抬头看着王诩，眸子颤抖。

荀子这句话是稷下学宫的秘传，非儒门嫡系弟子不得传，可以说这句话没有传出过齐国，千里之遥的王诩怎么会听说？

是有儒门叛徒还是这位羡门帝君，真的有诡异？

“荀子口中的王道，说是以德服人，好是好但是也不好。”王诩微微眯起眼“我自认还算仁德，手下臣民吃饱穿暖，还有娱乐之闲，但是入这蛮荒以来，也见过不少蛮夷部落，小的不说，光是那乌青王，就狼子野心死性不改，莫非是我仁德不够？”

“在下说过，帝君是过于仁德，帝君的仁德，已经超出了这凡俗时间的理解，纵观亘古，在下从未听闻，有不收臣民毫厘赋税的君王。”卢艾认真的说道，然后又连忙解释“在下绝无一丝恭维奉承！肺腑之言。”

王诩勾了勾嘴角，轻哼一声“那你的意思是，我太仁德了，他们感受不到？”

“是的，愚昧凡俗不值得啊。”卢艾一本正经的说道。

“那依你之见，我应该收点税？”王诩挑眉问道。

“这”似乎心情渐渐平复了，卢艾渐渐镇定下来，眸子也回复了精明“在下没有从政经历，不敢妄言，不过在下倒是认识一人，或许能够为帝君解忧。”

“哼。”王诩冷哼一声。

卢艾屏住呼吸，狂眨眼睛。

“那你觉得，王道君王有谁？”王诩笑了笑。

卢艾长出一口气，抿了抿唇“轩辕氏，可称王道。”

“说说。”王诩饶有兴致的问道。

“轩辕氏生而神灵，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。轩辕之时，神农氏衰，诸侯篡动，轩辕持戈而号四方，天下贤才慕名麾下，有力牧，风后，常鸿，奢龙，鬼臾区，仓颉六相泽万民，禄天下，后服蚩尤以震蛮夷。”卢艾认真的说道。

王诩摸了摸下巴，卢艾提起的几个人名，有几个熟悉有几个陌生，但是能够确定都是黄帝时期的大臣，他知道的力牧，风后，奢龙，仓颉这些都是华夏文明的奠基者，他们完善了文字，制定了度量，发明了水井，传授种植五谷，教导五艺于万民。

几乎上至天文，下至民生全部帮黄帝解决了。

“轩辕氏却为天命王道者，不但说下有贤臣名将，而且娶的妻子也都很厉害，嫘祖桑蚕，女节造鼓，苍林庖烹，嫫母琱镜，这天下的好事儿，确实都被他一人占了。”王诩轻笑着说道。

卢艾有些发白的唇颤了颤，没有出声。

王诩是帝王之尊，调侃上古帝君虽然不太尊重，但是也没有毛病，但是他一介庶民要是此时搭话，那可就是忤逆之罪了。

“不过轩辕氏毕竟也算是羡门人物，很多事情做不得数。”王诩紧接着又问道。

卢艾呼吸一滞，大脑飞速的运转起来，琢磨王诩到底想要听到什么答案“虞舜或许可为王道，虞舜诸冯，迁于负夏，卒于鸣条；东夷之人也，为人忠孝，素有贤名，唐尧年迈，得四岳公举为贤，唐尧下嫁两女给虞舜，得华夏隐士，八恺、八元相助，逐四凶，行厚德，远佞人，安天下。”

“八恺，八元？”王诩微微皱眉。

“昔高阳氏有才子八人，庭坚则皋陶之字，其齐圣广渊，明允笃诚，天下之民谓之八恺，又有贤者八人，忠肃共懿，宣慈惠和，天下之民谓之八元。”卢艾说道。

“也就是指天下贤臣，尽归虞舜啊。”王诩眯着眼数了数，轻笑着摇摇头“所以，有贤臣相投，则是王道？”

卢艾眨了眨眼，感觉王诩似乎对这个回答也不满意，再联想一下，自己之前还使计策当投名状的蠢事，要是此时点头，那就相当于打了王诩的脸啊，心跳一滞，连忙改口“昔夏禹，父为罪臣，以身代父，治理大泽，三过家门而不入，与诸侯之子，伯益，后稷，阏伯共治洪水，最终以德服众，持九鼎登基，可为王道。”

“嗯。”王诩点点头“不过夏禹也有点远，不如说点更近的。”

卢艾见王诩似乎若有所思，心思一动继续说道“帝汤用奴伊尹，服九夷，以灭夏，可为王道。”

“那姬发用姜尚，大会诸侯克殷，也应是王道。”王诩笑吟吟的开口道。

卢艾脸色一白，开始坐立不安起来。

王诩看着卢艾局促如同笼中乱窜的松鼠一般，忍俊不禁的笑出声“好了，说完了王道，你再说说霸道。”

卢艾闻言长出一口气，而且听出了王诩言语中的戏谑，忍不住偷偷哀怨的瞪了王诩一眼，放松身子“在下是真的不懂什么王霸之道，只是多读了几本闲书，才斗胆于帝君献丑，若是帝君真的想要解惑，在下有一人可以推荐。”

“解惑不解惑无所谓，我就是想听听你闲扯。”王诩朗声笑到。

卢艾一怔，茫然的看着突然开怀的王诩，越发的搞不懂他到底要做什么了。

难道，是那自己解闷子？？？

“辟田野，实仓廪，便备用，案谨募选阅材伎之士，然后渐庆赏以先之，严刑罚以纠之。存亡继绝，卫弱禁暴，而无兼幷之心，则诸侯亲之矣。修友敌之道，以敬接诸侯，则诸侯说之矣。所以亲之者，以不幷也；幷之见，则诸侯疏矣。所以说之者，以友敌也；臣之见，则诸侯离矣。故明其不幷之行，信其友敌之道，天下无王霸主，则常胜矣。是知霸道者也。”王诩笑完继续说道“这是你刚才说的王道论的下半卷，别说你没听过。”

卢艾已经没有心思惊愕了，闷声说道“帝君既然心有所物，为何还要调侃在下一个村鲁之人。”

“昔蚩尤，兵强马壮，与诸侯亲，先于神农氏交战，又与轩辕氏，可谓力服天下，但是败于炎黄之手，而服轩辕，蚩尤可算霸道？”王诩笑着问道。

“兵主蚩尤，当然是霸道之君。”卢艾点头道。

蚩尤的形象在先秦时期，一直都是很正面的，是到了西汉独尊儒术后，才被儒家抓为典型黑抹黑的。

在先秦之前，蚩尤的地位并不低于炎黄，因为当时华夏的主体崇拜还是各自先祖，没有合流共认一祖，所以在祭祀诸神中，兵主蚩尤的身份是毋庸置疑的正面形象，尤其是大战之前，秦楚这些国家都会祭祀蚩尤祈求胜利。

“那同样，起兵抗轩辕的蚩尤，应该也算霸道之君吧。”王诩笑道。

“额，蚩尤是君王没错，但是刑天只是炎帝手下一名方侯而已吧。”卢艾小声反驳道。

“啊？是嘛？”王诩挑眉笑道“看来刑天所流的故事有误啊。”

“毕竟是上古时期的事情了，难免有所纰漏，而且在下能看到的也都是野籍，做不得数的。”卢艾两眼发亮的说道“所以在下所言，都是妄论，毫无根据。”

“没关系，考史这种事情，在没有明确的文物资料出土佐证之前，大多数文献都是孤证，集思广益才能有更好的发现。”王诩笑着摆摆手“不说上古之时，说说近的，方才提到的夏禹，夏禹之子夏启，可是霸道之君？”

卢艾微微蹙眉“夏启，似乎并非贤君啊。”

“夏禹传地位于伯益，夏启妒，发兵以武击伯益，最终夺得王位。”王诩说道“这么推来，若是夏禹为王道者，他所传位的伯益也应该是王道者，但是却被夏启打败，是不是能证明，夏禹也并非王道呢？”

卢艾瞪大眼睛，满脸疑惑。

这题对他来说明显有点超纲了。