第206章 文科生朱由检的科学成果

朱由检负手而立，望著徐光启亍著、逐渐消失在小道上。

这位甲老人的背影，此刻看起来竟萧瑟得如同这深秋的枯树。

朱由检沉默良久，直到那背影彻底不见，才缓缓收回目光，侧头看向身旁的高时明，语气中带著一丝少有的悵然：“高伴伴，朕是不是太过残忍了？”

把一个老人毕生的信仰，揉碎了摊开给他看，告诉他那里面爬满了虱子，这確实有些近乎酷刑。

高时明，轻轻摇了摇头，却不认同此话：“陛下，若是真正的儒者，朝闻道，夕可死矣。”

“谁能说当头棒喝是残忍呢？”

“执迷错途，乃至终身不悟，那才叫残忍。”

朱由检微微頷首，这话虽有宽慰之嫌，但理確实是这个理。

还行，感觉良心稍稍往道德高地上又爬了一爬。

但高时明这边犹豫了片刻，还是小心翼翼地问道：“陛下既抑天主教，那————可是要接著灭佛抑道？”

朱由检一愣，隨即失笑：“高伴伴，何出此言？”

高时明沉声道：“陛下最后所言，中国之地不需救世主，似是类比大禹治水，后羿射日之事”

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“况且释道二徒，不事生產，不纳田税。”

“於陛下所言人地之爭”大局，非但没有裨益，反是拖累。”

“是故歷代以来，向来有因此而抑佛禁道之举。”

“臣总掌秘书处，所收各类经世公文，又如何没有提及此事的呢？”

“臣自身修道，又岂会没想过此事呢？”

朱由检挑了挑眉，並没有直接回答，而是反问道：“以你之见，应当如何？

”

高时明拱手，神色凝重：“臣以为此事，当缓不当急。当破外相之佛道，不当破心中之佛道。”

“取其人地，而补国税；留其法道，是补人心也。”

“若是逼之太急，只怕天下大乱。”

朱由检眼中闪过一丝讚赏，伸手拍了拍高时明的肩膀：“高伴伴今日之言，可比古之名相了。”

“放心吧，朕还没那么天真，也没那么急躁。”

他转过身，看著科学院內乱糟糟的诸多事物，语气变得幽深起来：“如今的佛道，也不是唐宋时那种能左右朝局的庞然大物了。”

“诸多主持、天师，或是清修，或是敛財，能真正去教化人心的，少之又少。”

“朕针对天主教，也不是厌其鬼神之事。”

“乃是因其夷人而入中原，虽披儒服，却仍与泰西藕断丝连。”

“这天主教，是泰西之天主教，却並未转变为我中华之天主教。”

“其中诸多规制、教义，如今传教之中看似妥协，终究不过是短暂遮掩罢了。”

“徐卿实在將这事看得太轻易了。”

“不以强权改革，不用百年相易，这天主教是不会真正改变的。”

说到这里，朱由检顿了顿，道：“龙虎山掌教天尊，一声令下，能让朝廷的部堂大臣掛印离去吗？”

“別说，掌教天尊自身有没有这个威望，他自己怕是想都不敢想这事。”

“但这天主教，在欧罗巴却不是没干过这等事的。”

朱由检摇摇头，没有再多解释。

宗教一事，再铺开说去，就涉及到宗教主权，组织结构，东西方文化主导权等一堆破事。

在后世科技发达之时，都是纷扰不清，何况如今。

更何况，现在的天主教，在中国大地上，连婴儿都不算，充其量就是个受精卵，稍微加热一下，它自己就没了。

如果不是看在徐光启的面子上，现如今的天主教还真不配他废如此多唇舌。

这毕竟是他后世在歷史教科书学到的人物啊！

他今日费如此口舌，又何尝不是爱之深，方责之切呢？

要信天主教可以，把整个泰西歷史，诸国现状，新旧教教义弄个明白再信也不迟。

何必陷於如今这管中窥豹的教义呢。

朱由检的心里，一些情绪是愤怒，另一些情绪则是后世看到被电诈欺骗的孤寡老人那种可惜了。

换做是洪承畴，朱由检才懒得说这么多。

他现在是新政初起，前途未明，所以凡有才者，无论好恶，都会用之。

务必保证，先把史书上初步验证过的答案抄到手再说。

等他拿稳权柄，国家安定，这等“前科不良”的官员，要晋升，就得付出比其他正常官员更多的努力才行了。

哪怕他们完全不知道自己的“前科”在哪里。

一都力挽狂澜，拯救华夏了，这天下还容不下他一点点个人的好恶吗？

朱由检的心是清清楚楚的，只是为了当下的局面，暂做妥协罢了。

朱由检摇摇头，道“走吧，处理一下朕给徐爱卿准备的惊喜。”

他嘆了口气，迈步走进了那间堆满“奇巧淫技”的房间。

“可惜，今天这些惊喜一件都没用上。”

科学院之中，如今没有硕士，也没有博士，更没有院士。

如今只有一堆朱由检让工匠匆匆赶製的原型机，或从各处收集来机巧造物。

——

左侧的长桌上，摆满了各式各样的钟表。

大的如同柜子，小的不过巴掌。

其中最显眼的，便是利玛竇於万历年间进贡的那座巨大的自鸣钟。

一到整点，钟鸣鸟叫，自动演示出一套“耶穌受难”的动作，精巧至极。

朱由检看著这堆钟錶，心中冷笑一声。

这便是如今天主教的传教手段之一了。

在马丁·路德的新教改革以后，天主教自身也迎来了蓬勃发展。

这就是流水不腐，户枢不蠹的道理。

任何东西，都需要竞爭才能发展啊，宗教也是如此。

这百年间，天主教虽然有对日心说、地动说的打压，但其实也作了各种改进和变革。

例如这钟表，明明是科学的產物，却也被他们作为论证上帝存在的关键证据。

此即为——钟錶匠造物主理论！

何意味？

如钟錶这般造物，几近精密，环环相扣，自作而发，又如何会是自然而成的呢？

在其背后，正是精心巧匠为之设计！

那么整个天地秩序，所有的人类动物，又如何会是自然生长的呢？

这么精巧的整个宇宙，其背后，一定存在一个创造天地且调停万物的终极钟錶匠！

而这个钟錶匠，就是无所不能，无所不知的上帝了！

是故，在这年头，传教士去他们眼中的蛮夷之地传教，要么是火炮刀枪，要么就是这一手钟錶了。

当朱由检在翻阅天主教传教书籍，看到这个理论的时候，简直是悚然而惊。

这才真正明白，为何如今的天主教，竟然对保守的儒家文人也具备如此强烈的吸引力。

他们哪里是只传播上帝的福音？

他们分明是把科学也神学化了，將之也叠加起来，也作为了神学的一部分！

只要不是日心说这等，完全顛覆圣经敘事的理论。

其余的科学进步，越是出现，在他们的理论体系里，反而越能证明这世间冥冥中存在上帝！

难怪歷史上牛顿三大定律搞出来，最后搞了个“上帝是第一推动力”！

原来一切的渊源在这里！

流氓不可怕，就怕流氓有文化啊！

这也是朱由检为什么一定要將天主教与科学切割开的原因。

无他，实在不想让天主教蹭上科学的这波流量。

就算受限於时代，一定要有个推动力，那也必须是玉皇大帝，王母娘娘！

不行让共工来做也行。

谁家差这么一个推动地球的神了？

就你天主教可以？

朱由检心中冷笑，对高时明吩咐道：“告诉薛凤翔，他递上来的那篇《请清理文思院滥额疏》，朕准了。”

“但这事不是裁人就好的，用人也是关要。”

“让他儘快將文思院整顿清理一下，朕以后有大用。”

所谓文思院，隶属工部，专职给皇家造金银首饰、金银器皿，大概相当於皇家专供版的周大福。

薛凤翔上疏本意，不过是顺著如今朝堂上裁撤冗员之风，跟风清汰文思院中的滥赏之人罢了。

在他的奏疏之中，文思院原有人员七百五十二人，如今却暴增至五千二百八十八员。

其中大量都是魏忠贤时期，或是滥赏、或是贿赂买额混入的閒杂人等。

这並非孤例。

鸿臚寺那边也是类似情况，带俸序班也由一百七十三员增加到了五百二十七员。

还有光禄寺也是如此，满坑满谷皆是吃皇粮的硕鼠。

总之，在锦衣卫田尔耕为了表忠心，自己动手砍了锦衣卫一刀以后

。

这个简单易操作，又能与魏忠贤划线撇清的“政绩项目”便走入了诸多职司的眼中。

眾人纷纷掀起了一场清退魏忠贤滥赏的风波，生怕落於人后。

薛凤翔的动手速度，在其中甚至算是最慢的了。

按司礼监的合併总计，各个机构这一通裁员下来，每年仅国帑便能省白银两万八千八百两、俸米三十七万石。

—一至於裁下来人去干吗？

能出得起钱贿赂买官的人，朱由检管他去干嘛！

这又不是威武雄壮的陕西汉子，裁起来实在没什么好怕的。

但是，以上诸多机构不提，朱由检专门提及文思院，当然是有其深意的。

他很清楚，早期科学的发展，理论某种意义上或许没那么重要，精巧工匠的能力比重反而更大。

而他正打算以文思院为线头，將天下的能工巧匠集於一堂，来做这大明科技改革的引擎。

朱由检看向高时明，沉声道：“你把锦衣卫的戚昌国调过去，提督文思院。”

“再让他出个分级定考的法子，將工匠们按冶铁、火炮、玻璃、钟錶等各个分类分定。”

“然后按照能力，分別定义各等，按级领禄。”

这个时代的工匠管理，谈不好是落后还是先进。

一方面，工匠不如秦汉时期，没有细致的考评升等制度。

但另一方面，只要皇帝喜欢，信重，升官的上限大得可怕！

宣德初年，石匠陆祥，官至工部左侍郎。

正统年间，木匠蒯祥，官至工部左侍郎。

嘉靖年间，木匠徐杲，官拜工部尚书，更称得上是史无前例。

然而————

他们都是怎么脱颖而出的呢？

全都是靠营造宫殿来晋升的。

可別了，朕都搬到西苑来了，对修这皇宫实在没什么兴趣。

你们还是来给朕造火枪大炮蒸汽机吧。

造的好，不要说工部尚书，內阁又哪里是不能进的呢，公侯伯爵又岂在话下呢！

这边高时明沉默了片刻，还是不好意思问道，“陛下，敢问这戚昌国，是何人？”

高大秘天天背诵官员名录，却实在想不起还有一个叫戚昌国的人物。

朱由检讶异道：“礼部不是在议戚少保封爵吗？你没关注吗？”

高时明老脸一红，尷尬道：“却原来是戚少保之子，臣只看戚少保封了世袭侯爵，就没往下看了，却不知原来是这位袭爵。”

朱由检摇摇头道：“袭爵的不是戚昌国，乃是其兄戚祚国，这戚昌国是之前改进千里镜拿了朕300赏银，朕才记著他。”

高时明一错再错，顿时尷尬无比。

朱由检笑道：“不用在意这事，你的精力还是放在秘书处和委员会上。”

“对朕来说，这处才是关要之处，科学匠人终究是长远之事，还没那么急的“”

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高时明面上不显，只是点头道，“承蒙陛下宽仁，臣已记下了，回头就安排戚昌国与文思院之事。”

怎么可能不在意！

高时明已打算，回头再好好补一补课。

君问而不知，这是他高时明难以容忍的紕漏！

朱由检微微点头，又指了指旁边桌案上那些还在滴答作响的钟表，吩咐道：“这些钟錶已经运行多日了，你挑其中报时最准，或机构最小巧的，按图索驥，寻他原本的工匠，一併詔入京中来。”

“他们入京后，仍旧让他们开办表铺，一应地契、定居等事，你都帮忙搞定，莫要让他们有后顾之忧。”

“各个钟錶匠中手艺杰出者，就让他们入文思院定级考选。”

高时明躬身应道：“奴婢明白。司礼监的小太监这几日都有统计各个钟錶的准度，多数最好的，还是来自南直隶、福建、广东那边。”

“这些人入京到安顿下来，可能要数月之久，臣会儘快去弄。”

说到这，高时明顿了顿，补充道：“出京办事的人手，奴婢也会和田尔耕那边通气，儘量选手脚清白之人，勿要滋扰地方，坏了陛下的名声。”

朱由检嗯了一声，目光扫过眼前这琳琅满目的钟表。

这些钟錶，是十五日前从京中店铺、以及各勛贵府上收集而来的。

从大到小，各式各样均有。

其中最小的那块怀表，做工之精细，和传教士进贡的几乎毫无二致了。

而桌面上，那几个被拆得七零八落、零件散乱的钟表，则是永昌帝君本人的“杰作”。

他本意是想看看，这年头的钟表和后世他小时候拆过的闹钟有什么区別。

说不定还能凭藉后世见识，给出一点指导意见，震慑一下工匠。

结果打开后，一样都是齿轮，发条，区別他是一个没看出来，共性倒是看出来了。

那就是无论古今中外，钟錶这东西只要一拆，就再也装不回去了————

弄得他只能尷尬地放弃了技术指导的尝试，老老实实当个发號施令的皇帝。

至於徵集优秀钟錶匠入京的具体意义，主要在於两层。

一层是將钟錶在京师范围铺开，进一步细化大明牛马工作的时间颗粒度。

一个时辰？

不，以后请按分钟级別来规划工作。

另一方面，则是朱由检直觉地认为，这种“极精细加工”的能力，应该是在科学实验上能够发挥更好作用的。

是用来造更精確的时钟？

还是造显微镜？

亦或是造工具机？

朱由检作为一个纯粹的文科生，根本不確定哪些是可行的，哪些是不可行的。

他也没办法手把手教他们怎么造。

他只是在努力地做一件事：

將大明最精华的工匠、最顶尖的科学文人、最丰富的资源，全都匯聚到京城。

就像是將所有的乾柴堆在一起，然后再丟下一颗火星。

至於最后会进射出什么火，只能交给时间去验证了。

朱由检越过钟錶桌，来到了房间中央。

这里悬掛著一个巨大的支架，支架下方吊著两个合在一起的铁半球。

这就是朱由检让匠人所制的“马德堡半球”了。

当然，这一世，他要叫“京师半球”了。

这玩意，造起来居然比想像中的容易，工匠们在半球上造了两道槽痕，又搞了点丝绸麻木，浸了油垫在中间，便解决了气密性的问题。

然后把风箱的结构借鑑了一下，加了个活动小机关，就做出了能往外抽水的抽水泵。

这算是他诸多乱七八糟的尝试之中，最顺利的一项了。

搞得他一开始还担心没有橡胶，这个东西造不出来呢。

朱由检下意识地伸出手，想去拽一拽那下方的重物掛鉤，看看掛了两日，还牢不牢靠，验证一下气密性。

“陛下不可！”

一声惊呼骤然响起。

高时明大惊失色，几乎是瞬间爆发出了惊人的速度，一个横跨冲了过来。

这一下用力过猛，那略显发福的身躯直接撞了上来，差点將朱由检顶了个趔趄。

高时明顾不得告罪，转头急道：“陛下，此事何必亲自动手！”

他这般如临大敌，並非没有缘由。

前几日，陛下打造的这个古怪球体终於造好了。

按照陛下的法子，注水后抽乾，找了几个孔武有力的小太监用力拉，费了九牛二虎之力才將之拉开。

结果就在拉开的瞬间，发出了一阵剧烈无比的爆响，如同平地惊雷。

当时高时明嚇得魂飞魄散，一把遮住朱由检，將之护在身后。

那一幕至今想来仍让他心有余悸。

如今陛下居然还敢用手亲自去拽，怎由得他不担心？

朱由检稳住身形，看著满头冷汗的高时明，不由得啼笑皆非：“朕所写的那本《论大气压强》册子，不是给你看过了吗？”

“你当时不是信誓旦旦说看懂了吗？还举了喝空酒囊，酒囊也会瘪掉的例子来佐证。”

“这东西是气压所致，又不是火药，不会爆炸伤人的，何必如此小心？”

高时明却依旧紧绷著脸，正色道：“不怕一万，只怕万一！君子不立危墙之下，陛下乃万金之躯，往后切勿再如此鲁莽了。”

看著这位大伴那副“你不答应我就不让开”的架势，朱由检无奈地摇了摇头：“行吧行吧，朕不拽了便是。

他退后半步，指了指那铜球：“你將那本《大气压强》的册子，整理一下，逐步拆开，先仿造朕的日讲，做一个“科学之问”栏目，发到下一期的《大明时报》上去。”

“先把声势造起来，让他们疑惑一下科学是什么，酒囊吸空又为什么会瘪了”

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“一点点揭开以后，再定一个时间做一次真正的京城半球”实验”

“然后抓

紧一些，让工匠们造个更大的来试试看，要十六匹马才能拉开的那种。”

见高时明又要张口，朱由检连忙举起手保证道：“朕到时候肯定远远看著，绝不再亲自动手了！”

高时明这才直起身子，长出了一口气，但仍旧有意无意地挡在铁球和朱由检之间，躬身道：“好的，臣会安排下去的。”

朱由检也没去管他的小心思，转而指了指最右侧的桌子。

那里放著蜡烛、卡尺、零碎的透镜和一张夹著的纸。

“你昨天也看过朕所做的透镜实验了，你后面找人接手把后面的实验继续下去吧。”

“將焦距的测量方法、物距、像距的规律总结一下，写一份册子上来，给联看看。”

“若是没问题，就交到戚昌国那边，让他依此继续改进千里镜。”

说到这里，朱由检冷哼一声：“什么必须考察两个镜片的度数如何、如何配合、比例如何————什么这些都得当面传授，其中玄妙只可意会不可言传。”

“分明就是此等传教士遮遮掩掩，以奇货自居，想拿这点东西吊著大明的胃口罢了。”

这就是朱由检的九年义务教育之怒了。

千里镜的研製，一直不够稳定。

有时候能造出可观三十里的镜片，有时候却只能造出可观十里的镜片。

电台所领的千里镜，已经是儘量优中选优，但还是有大量的瞭手只能拿著质量一般的千里镜。

这严重製约了电台的快速扩张。

导致了电台平均距离一直停在二十里上下，就再也上不去。

整个电台的传输效率、整体成本都受到了深深的影响。

朱由检一开始以为，是不是什么明朝工艺有问题导致的。

结果例行匯报的时候，田尔耕上报说西洋传教士所著的《远景图说》中所述不详，申请让传教士协助改进千里镜。

这下子，朱由检才发现传教士在《远景图说》里埋下的坑爹伏笔。

还好他还记得后世的凸透镜、凹透镜实验，条件也非常简单。

当场把镜片，蜡烛，白纸、木质標尺几个东西一凑，立马就復原了整个实验。

（附个图啊，帮助大家回忆一下哈哈，很多科学实验，是真的前置条件很容易的，哪怕文科生也能搞定。）

高时明也笑著附和道：“正如陛下所言，科学是科学，天主教是天主教。”

“只要一分为二，將那层神神叨叨的外衣剥去，这泰西之教，其实也无甚新奇。”

朱由检微微頷首，神色復归严肃，沉声吩咐道：“让理藩院儘快行文，將天主教那七千册西文图书接手保管。然后让那个龙华民，儘快將书目名录呈交上来。”

说到这，他顿了顿，语气中带著几分霸道：“他不交也无甚所谓，只要那七千册图书在朕的手里便好。”

“另外，南海那边的和兰夷通事、以西巴尼亚夷通事翻译，也要儘快去沿海招募。”

“会通翻译之事，乃是国之耳目喉舌，不能处处依靠这等夷人传教士才行。

若被他们从中作梗，朕岂非成了瞎子聋子？”

高时明拱手回道：“陛下放心，洪大人那边已经在抓紧办了。”

“秘书处已选了两个出身福建、广东，家中有海商门路，比较熟悉泰西风俗的年轻官员亲自过去了。”

“必定能招到精通此道的通事，无论明人，夷人都会各自招募一些。”

朱由检点点头，脸上露出一丝满意的神色道：“徐卿曾在书中言：欲求超胜，必须会通；会通之前，先须翻译。”这话倒是说得部分確切。”

“要了解泰西诸夷，要推广科学，早期这翻译之事，確实是重中之重。”

他看著高时明，伸手重重地拍了拍这位大伴的肩膀，语重心长地说道：“高伴伴，朕知道你心里还在犯嘀咕，觉得朕是在摆弄些奇技淫巧。”

“你虽然还不太相信，但往后看著吧。”

“朕所行之事，並非玩物丧志，而是直指根本大道，是解决人地之爭、让大明国祚绵延的关键所在！”

高时明点点头，又摇摇头，笑而不语。

点头，是因为他对陛下自然有无与伦比的信心，哪怕陛下说太阳是方的，他也信。

摇头，则是陛下平日里偶尔提及的那些飞天巨舟、铁马奔腾之事，听之实在太过匪夷所思，宛如神话。

但不管如何，陛下说什么，他就做什么便是。

毕竟他的才具，又如何能和这位帝王相比呢。

朱由检说话间，眼神无意中扫到了大殿角落里的那几个黑疙瘩，原本昂扬的情绪顿时一滯。

那便是他让宫中铁匠们依照他那模糊的描述，造出来的小型“蒸汽机原型机”了。

工匠们经过半个月的仓促赶工，最终给做了个奇玩意儿。

原理简单粗暴：烧热水，出蒸汽，然后將顶上的盖子顶起来，带动机关运作。

至於盖子怎么落下？

就靠另一个联动机关来按固定时间关闭排气口，等盖子失去蒸汽支撑，便自然下落。

这玩意儿吭哧吭哧响了一个时辰，耗费了一堆煤炭，最后只从外面的湖里提出了一缸水————

朱由检当然感觉不太对劲，但搜肠刮肚也想不明白究竟是哪里不对。

蒸汽机不就是烧开水吗？瓦特不就是看壶盖跳动才发明的吗？

但为什么这永昌版蒸汽机顶壶盖的力量这么薄弱————

彼其娘之，到底是哪里出了问题！

大明永昌帝君朱由检，忍不住在心中，发出了专属文科生的不甘怒吼。

他长嘆了一口气，有些意兴阑珊地挥挥手：“把这几个大黑疙瘩抬出去吧，看著就心烦。”

“真正的蒸汽机绝对不是这样的。”

“让工匠们再想想，好好琢磨一下朕说的气缸”、活塞”这两个词。”

“告诉他们，朕悬赏的那一千两白银还在那放著，但绝不是给这种笨蛋机器的。”

高时明忍著笑，点头称是。

將这诸多科技推动之事交代完毕，朱由检最后看了一眼这满是希望和挫折的科学院，这才转身道：“走吧，先回认真殿。”

“让朕去见见下一个面试者。”

话分两头。

那边朱由检交代了一堆事情，又开始兢兢业业的面试。

按日程表上来说，此时应该已经面到了毕懋康。

一对，那个据说发明了燧发枪的毕懋康！

但礼部这边，有人可就惨咯。

值房內，徐光启已经对著窗外发了半日呆。

他手中握著那支紫毫毛笔，笔尖悬在半空，墨汁早已乾涸。

案几上，那篇写了一半的《司农司疏》，上面滴了几颗墨珠，他却毫不在意。

今日陛下所说的诸多言论，都深刻地动摇著他维持数十年的信仰。

新教————？

赎罪券————？

有大明之问题，自然也有欧罗巴之问题，自然也有天主教之问题？

回答了天主教之问的圣贤martinluther又是谁？

若是旁人所言，徐光启定会一笑置之，斥为无稽之谈。

可今日之言，出自当今天子之口！

陛下所说桩桩件件，逻辑严密，细节详实，那言语间的篤定与冷峻，全然不似作偽。

更何况，堂堂天子之尊，又何必专门来糊弄他一个年过甲的老头！

徐光启想不信，却又不能不信。

思想来去，只觉得胸口像是堵了一块巨石，闷得他几乎喘不过气来。

有一句话，如同魔咒一般，不断地在他心头浮现，挥之不去。

一我平生善疑，至此而无可疑。平生好辩，至此而无可辩。

那是他在不惑之年，经过深思熟虑，最终决定皈依天主教时，对利玛竇所说的肺腑之言。

那时的他，觉得自己找到了救世的真理，找到了大明的希望，也找到了自己的归路，心中只有一片澄明。

而如今，当初与他彻夜长谈、引为知己的利玛竇已然逝世。

但他徐光启，在这甲之年，在即將入土的年纪，却又重新有了疑问！

“本源既枉，末叶安正？”

徐光启喃喃自语，声音沙哑而颤抖。

他左思右想，越想越是心惊，越想越是绝望，仿佛整个世界都在这一刻顛倒了过来。

“啪！”

一声脆响打破了值房的寂静。

徐光启猛地將手中的毛笔一丟，径直起身就往外走去。

这诸多疑问搁在心中，如鯁在喉，若不弄个清楚明白，不把这一切查个水落石出，他徐光启死不瞑目！

他要回去，翻遍所有的西文典籍，甚至要去质问那些还活著的传教士！

他必须知道，到底什么是真，什么是假！

我徐光启，平生善疑！