第二百二十五章 暴乱

泼水节源于印度，是古婆罗门教的一种仪式，后为佛教所吸收，约在公元十二世纪末至十三世纪初经缅甸随佛教传入中国云南傣族地区。随着佛教在傣族地区影响的加深，泼水节成为一种民族习俗流传下来，至今已数百年，是东南亚地区的传统节日，流行在暹罗、寮国、洞吾、高棉等国。在泼水节流传的过程中，人们逐渐将之与自己的民族神话传说结合起来，赋予了泼水节更为神奇的意蕴和民族的色彩。

泼水节也是未婚青年男女们寻觅爱情、栽培幸福的美好时节。泼水节期间，未婚青年男女喜欢做“丢包”游戏。姑娘手中用花布精心制作的花包，是表示爱情的信物。丢包那天，姑娘们极尽打扮之能事，然后打着花伞，提着小花包来到“包场”，与小伙子们分列两边，相距三四十步，开始向对方丢花包。小伙子若是接不住姑娘丢来的花包，就得把事先准备好的鲜花插在姑娘的发颉上，姑娘若是接不着小伙子丢来的包，就得把鲜花插到小伙子的胸前……就这样渐渐地选中了对方，一段段浪漫的爱情故事就开始了。

应该说泼水节是一个浪漫的节日，在这个浪漫的节日里就会发生许多浪漫的事情，但是如果浪漫过头了，就会发生不那么浪漫的事情，甚至发生血腥的事情，刘綎就是在等待着这个不浪漫的事情发生，即便是它不自己发生，刘綎也会制造事端让它发生，只有这样才能掩饰真正发生的事情。

风景秀丽的伊洛瓦底江畔，清凉诱人的曼德勒山脚下，到处都是狂欢的年轻人，一对对的年轻男女在尽情的做他们喜欢的事情。就在这美妙的时刻，开始出现不和谐的事情了，一对正在欢爱的年轻男女被人野蛮的分开，小伙子被几个男人架开，衣衫不整的女伴身上换成了另一个小伙，还沉浸在欢爱中的女伴莫名其妙的迎合着，这让小伙子如何忍受，于是便开始了激烈的打斗。同样的事情在不同的地点不断发生，被打倒的小伙子们开始召集他们的同伴，被施暴的女子也纷纷现自己的族人哭诉发生的羞人事件，混乱便不可避免的出现了，到处都是殴斗的人群，好多管理城市的官员也被卷入其中，根本无法控制混乱的局面，慢慢的阿瓦城里到处都是打斗的呼叫。

在洞吾的王宫里，阿那毕隆也正在和他的女伴

狂欢，这么好的日子里，阿那毕隆如何舍得放过，他根本就不用去抢人，各地的头领门送来的美女都让他享用不尽，虽然有些力不从心了，但是他还在努力的展示自己的雄壮身姿，女伴也是极力的迎合。就在这美妙的时刻，不合时宜的太监闯了进来，打断了阿那毕隆的好事，整个阿瓦都混乱起来了，负责阿瓦城治安的官员不得不将事情汇报给阿那毕隆。

阿那毕隆正在欢愉的时候被人打断，心中的怒火可不是一般的愤怒，立刻命令士兵们就地镇压，一切打斗的人必须就地格杀。本来是欢快的节日，浪漫、美妙的阿瓦城迅速被血腥的味道掩盖了，但是这些士兵在镇压的过程中发现了不妙，好多打斗的人群开始向他们冲击，而且杀气越来越浓。

因为桃色事件引发的混乱形成了暴乱，满城都是杀声，维持治安的士兵渐渐的被杀的退向了王宫，更多的不明真相的人群也想王宫涌来，士兵们只好开始使用弓箭隔离涌来的人群，不断有人们倒了下去，不过士兵们也有不少被射来的弓箭射死，抵抗的力量越来越少，混乱的人群终于冲击到了王宫之内。

阿那毕隆在这个时候也终于明白了过来，立刻让禁卫军把守住内宫的大门，无数的弓弩便射向了乱哄哄的人群，大门口倒下了大片的尸体，蜂拥的人群开始大乱。就在这个时候，忽然间飞过来几个黑乎乎的东西，这些东西落到了王宫的大门里面，发生了爆炸，接着就是大火燃烧，一下子就打乱了士兵们的阵脚，顺势的人群就冲进了王宫。

士兵们已经顾不得阻挡愤怒的人群了，他们已经彻底的被冲散了，逃命还是最要紧的，阿那毕隆的王宫被攻破了，王宫里到处都是抢劫的人，可怜的阿那毕隆被狂乱的人群踩的满身都是脚印，已经奄奄一息，漂亮的妻妾门也不知道都被谁抢走了，带着满心的不甘，阿那毕隆闭上了悲哀的双眼，死掉了。抢劫到财物、女人的混乱人群开始离开了，但是在王宫的门口遭到了血腥的屠杀，毫无疑问这些才是真正的大明士兵，他们早就准备好了。

刘綎的策略完美的成功了，刚开始引起骚乱的事件就是他的杰作，等到大面积骚乱开始的时候，大部分的士兵已经撤离了现场，三三两两的精锐士兵隐藏在混乱的人群里，不断呼叫着激

怒本来就愤怒的人群，引导着人群冲击王宫，等到维护治安的士兵镇压时，暗地里用弩箭将他们击毙，成功的让混乱人群夺取了王宫，然后才开始进行反包围王宫，击毙抢劫的人群，夺回王宫的财宝。

混乱的阿瓦城在第二天就恢复了平静，一身科钦人服饰的刘綎宣布成立新的政权，推出了一个大明洞吾宣慰使司的名头，这是大明永乐二十二年时永乐大帝册封的名号，在二百多年以后再次出现，而且得到了阿那毕隆印鉴的刘綎还使用了这枚印鉴，声称被乱民殴击的阿那毕隆最后时刻发出了这道旨意，希望各地的军队、老百姓都要听从这道旨意。

在这消息闭塞的年代里，能有多少人明白其中的奥秘呢，阿瓦城里的兵营早被明军控制，禁卫军已经死亡殆尽，刘綎的命令开始在这里执行，阿瓦城被明军彻底控制，至于洞吾各地的地方政权，现在都不知道是不是听从这个所谓的洞吾宣慰使司的命令，一部分愿意接受，边远的地方是纷纷宣布脱离。

洞吾的地势不错，三面环山一面临水，阿瓦城周围除了曼德勒山以外都是平原的小丘陵地带，它坐落在洞吾的最精华的地区，这里有最肥沃的土地，最多的人口，占据了阿瓦城基本上就控制了阿瓦的经济命脉，三面的山区并没有太多的人口。因为有阿那毕隆的印鉴做证据，洞吾宣慰使司的命令在附近一带得到了认可，接下来就是李信被任命为洞吾宣慰使，云南的事情暂时就交给了沐王府打理，沐老妇人也是小心的帮助李信暂时管理着云南。

除了阿瓦城到海边的精华地区接受了洞吾宣慰使司的命令，北边的山区地带因为受到大明的影响并没有太大的混乱，在雾露河流域和大明作战的士兵已经向大明效忠。宣布脱离洞吾宣慰使司的只有西边高原上的钦邦、若开邦，再就是沿海的孟邦。李信并没有马上就把士兵投入到平叛的战争中，毕竟现在进入洞吾宣慰使司的兵马不多，仅仅只有两万人，而其余的各邦还需要安慰，只怕急功近利去平叛，到最后引起别的地方再叛乱就麻烦了，但是如果对这几个宣布脱离的小邦不进行镇压，对于其他邦来说，弄不好就是反面的榜样，此时必须尽快解决，而且还需要对其他人形成震慑的效果，不能有任何慈善的手段，雷霆一击解决此事。