第一百二十章 姜山

今天高俅也跟着来了，不过一直和杨戬没怎么靠近，李师师的话是好话，可看见赵佶的脸色变的厉害，忍不住上前几步，往桶里一瞧，好嘛，这周少瑜什么来路，这未免也太会作怪了点。

可这情况，没瞧见还好，啥事没有，但这会看见了，也赶紧跪下去，跟着大声道：“恭祝大宋皇上文成武德、泽被苍生、千秋万载、一统江山！”

“嗯，起来吧。”赵佶摆摆手，颇有些无奈又有惊奇的看着周少瑜，道：“厉害，这份礼物我满意极了！”

这能说不满意吗？一旦说了，传扬出去，他这皇帝的名声都会臭掉。

木桶里头装的到底是什么东西？实在太常见不过，满满的都是姜，甚至连洗都懒得清洗，带着不少泥泞直接装在桶里，瞧这模样，应该还是挖出来没多久，新鲜的很，指不定从哪个小农那里收来的。

可就是这么一桶姜，赵佶想说不喜欢都难，一统江山，一桶姜山，周少瑜这纯粹就是玩了个谐音，可他赵佶能说不么？绝对不能啊！

宋朝，在历朝历代中，绝对算是最小的一个，无他，就连燕云十六州都在辽国的手里，而不是属于大宋的版图。

而宋朝每一位皇帝，都希望将燕云十六州重新收回来。可至今没有人做到。

赵佶是不适合当皇帝不假，可他也有野心，也想做到列祖列宗没有做到的事情，然后名垂千史，就比如后来金人崛起，宋朝有两个选择。

一个是继续和辽国遵守盟约，出兵讨金，而另一个，便是联金抗辽。而最终宋朝的选择是后者，中间或许有很多的原因，但也是因为，这种选择，让赵佶看到了收回燕云的希望不是。

换言之，一统江山，不仅仅是宋朝列为皇帝的梦想，也是他赵佶的期盼，更是整个大宋的期盼。面对这样的礼物和这样的话，赵佶能说一个不字？再给他几个胆子也不行啊，何况一统江山什么的，他自己也是的确有这想法的嘛。

而且也的确像周少瑜所说那般，这礼物，别人还真没资格接受，谁敢接受？怎么，你这是要反？

“对吧，要不我再送你一份绝对满意的礼物？”周少瑜理所当然的道。

“别，不用了！”赵佶赶紧摆手，这份礼物收下来，他已经亏大发了，再来一份，天知道会掉什么坑里头。

哪想周少瑜却是立刻一副松口气的模样，放心道：“还好还好，若是答应了我就亏了，一时半会我还真想不出能再送出什么满意的礼物来。”

一时间，赵佶的脸色犹如便秘，太难受了，突然很有想要砍人的冲动有木有！

被扰了兴致，赵佶当然不那么开心啦，即便从某个方面来讲，这份礼物虽说，嗯，的确是挺有那么些惊喜，唤起了他心底的一丝野望，不过周少瑜这做派，还是让他有点跟吃了苍蝇似的不舒服，所以也干脆不再待下去听李师师抚琴吟唱。

愿赌服输，赵佶本来只是带过来摆摆样子的三张字画也给留了下来，拿走的就是一侧小小的那什么梅，对，还有一桶姜。

至于说去给周少瑜画画？赵佶还真拉不下那个脸来，至少现在不行，大不了赖皮拖着先，难道还能硬逼不成？哼，借他十个胆子。

赵佶一走，周少瑜就痛心疾首的道：“完了完了，这家伙是准备耍赖皮啊。”

可不是，再怎样，人家也是皇帝，周少瑜哪怕再不在乎，可也没办法强迫啊。

李师师听的有点晕，她觉得这种要求，虽说君无戏言，可兑现那才叫怪，传出去，这皇帝的名声还要不要了，这会又听周少瑜直称那家伙，好嘛，这大宋地界，也是没睡了，绝对独一号。

“周哥哥，你真就一点不害怕？”李师师忍不住好奇问。

“怕谁？你说赵佶？”周少瑜还在痛心，一时也没注意，在后世，谁不是直接叫唤名字，顶了天说句宋徽宗。

“嘶……”李师师差点吓的魂都没了，眼下可不止她一个人，还有两个小婢呢。闻言赶紧吩咐：“你们先下去吧，方才的事，你们什么都没听到，知道么？”

两个小婢赶紧点头，像逃离是非之地一般赶紧走人，这事不是她们这种‘贱籍’能承受的，然而这也侧面说明了，古代皇权的至高性。

冲着这一点，周少瑜觉得自己在某些方面需要改一改，并不是说要尊重皇权，而是说要去了解这里头的规矩

。

有句话很有名，叫做存在即合理，世上的制度有好些，皇权并非唯一，但皇权能屹立数千年而不倒，自然有他的合理性。

周少瑜是来自后世穿越不假，也打算在大梁弄点名堂出来，但还没傻到去推广什么民主什么的，这个跨度太大，饶是他周少瑜自认有几分本事，却也不认为自己能那么狠。

何况系统都说了，原来的科技树，在大梁那边大多并不适用，那也就是说，周少瑜连个开启工业发展的资格都没有，何谈其他更多的改变。

那么也就是说，只能继续走老路子，继续皇权，自噶儿做皇帝，可若是做皇帝的，都不了解皇权，这还怎么发展制度？真当管理国家是开玩笑呢？

在华夏史上，有一句话很有名，那就是加强中央集权，几乎历朝历代都这么做，最早时候，韩非子提出建立封建**主义中央集权的君主**国家，之后秦国商鞅变法，废除分封制，建立县制。

秦始皇统一全国之后，确定皇权，实行中央三公九卿，地方郡县制度，统一律法、文字、货币、度量衡，一系列的举措都是加强中央权力，巩固皇权，进一步方便掌控整个国家。

汉朝更是罢黜百家独尊儒术，更是根据中央集权的需要，改造成适应封建**主义的思想，皇权进一步巩固，甚至影响了上千年。

而隋唐时期，实行了三省六部制，发展科举，同样是为了巩固皇权。到了宋朝，更是将军权、财权、司法权全部集中到了中央，使的皇权进一步扩大。

或许这样的制度的确有不少的弊端，可的确也是最适用的，但也有个例，比如所谓天高皇帝远，有些地方离京城甚至数千里远，在没有电话，没有网络的情况下，任何消息只能靠人亲自来传递，打个来回那都好几个月了，真出什么事，黄花菜都凉了。

所以历朝历代，都少不得会修官道，建驿站，加快消息传递，这也都是加强中央集权的办法。

摇摇头，周少瑜觉得自己想远了，现在啥都还不了解，就想集权的问题，未免太早，看来往后，还是要多注意一下各朝代的制度，分析利弊，学以致用，不然脑袋再好使，啥都不懂也是假的。