第二百九十一章 大胆的文人

当然这本书肯定不是了解了这一方面，毕竟是一本很厚的书，讲解了其他的地方也算是比较清晰。

第一段讲解的就是贸易差所带来的国家之间的仇恨，到了第二次讲解的时候就开始讲解了极国更为复杂的一个方面，涉及方面更多，涉及的矛盾也更多。

甚至说涉及到的群体的地位也会更高。

莫瑜在读这本书的时候也不得不感慨这本书作者的胆大之处。

第二个讲解花费了更多的章节，花费了更多的文字，讲解的是阶级之间的固化。

在发展了几百年之后的阶级之间的固化。

表明了因为各个方面导致了这种结果的产生，首先第一个方面是历史的推动，说在历史上所有朝代的建立，在随着时间发展的时候，阶级都会慢慢的变得固化。

其中书上还列举出来打破这种阶级固化的方法，指出长痛不如短痛，直接打破所有的原型，建立起来新的结构政策，让所有的起始直接乱作一团。

虽然有灭国的危险，但是如果成功的话，可以延续国家几百年的昌盛。

这本书还指出了很多人不易察觉到的另一个原因，那就是人的寿命太长，而且工作期太长，对于人才的利用非常的不到位。

很容易让人产生一种望而生畏的感觉，也容易磨掉人的性子，在越来越往高层发展的时候，总是会遇到各种各样的壁垒。

这样的一个方面也导致了阶级的固化。

这个书的作者的大胆之处就在于敢于鞭策整个国家的罪高地位的人群，那几乎就是所有的官员，得罪的群体也是非常的大的。

但是这些官员不像商人一样，商人可能会向外发声，并且反驳某一个观点，真正的报复的话没有，因为也无需报复，国家的一个政策是不可能根据一个文人而改变太多的。

但是官员就不一样了，其实这种极国的官员任命制很大的程度能够让官员在一个岗位坚持很长的时间。

也就是说这种制度带来官员的一种归属感是很强大的，那么对于官员来说，官员是很不希望失去这一职位的。

但是对于这个文人的表达的方式来说，就是说打破这种阶级分化的方式是很严峻的一个问题，能够涉及到他们根本的一些问题。

产生一些报复其实也是一件正常的事情。

所以才说了一下这个文人的大胆之处。

第三个问题则就比较广泛了，不会引起很多同类人的反感，但是说的问题也是比较敏锐的问题。

说的就是极国过余赘余的军队制度，培养一些高质量的人群太过于用力，随着高质量人群的提升，可能让整个国家对于农业的依赖度下降。

一旦对于农业依赖度下降的话，对其整个国家都是有不利的局面的，这种不利的局面体现于抗灾性不强。

这里的灾难是指一些经济灾难和一些战争灾难，当发生这两方面的灾难的时候，国家好像也处于一种近乎于将要毁灭的地步，那么再爬起来的机会可能就不是那么多了。

这里的培养高质量的人群却被这种人说成了一种缺点，当然了也并非没有理由的。

在刚开始一两百年的时候没有看出来，但是随

着鸡国对于高质量人群的加速培养，导致农业依赖度不高。

也就是说很多人不愿意从事农业这一活动。

当然了这个观点在莫瑜看来的话是有点不，正确的，看起来是有些牵强附会的。

莫瑜并不是站到一个高质量人群这一个层面上来抨击这个文人，只是莫瑜对这种高质量人群是有一定的把握的。

就是在整个极国的人数当中，莫瑜在这种环境之下能够有些把握，能够把握住这个高质量人群在整个人群中所占的比例。

并没有说，像那个文人所说的一样太高了，虽然说确实有些高，但是这个高的地方并没有达到一种威胁道整个极国农业的地步，不过这个文人所说的在某些方面。

一旦超过一定的地步的话，对这种农业的依赖度开始下降的时候，只要是发生这种经济危机或者是战争层面的东西，那么一定会让整个国家陷入了瘫痪当中。

那时候国家才会发现，一些最基本的东西才是维持整个国家运行的东西。

但是莫瑜认为，现在还远远没有到达那个比例，也就是说现在这个比例如果继续上升的话，还会让极国能够更上一层楼。

其实从莫瑜的观点来看，这就是极国想看到的一种局面，看到的局面就是百花齐放，每个人都有自己的观点，每个人都提出来自己的解决方法。

并且让很多人看到这种观点和解决方法的时候，产生了一定的质疑或相同之处，那我也就可能提出来更多的参考的东西。

当然说得好像有点远了，其实说的最原本的东西就是莫瑜看了一本书，这本书上写了一个人对于酒这个东西的看法。

这个人认为酒在适当的饮用当中，是可以促进血液循环加强自身的抵抗力，但是如果过度饮酒，是会伤及内部器官，减少人的寿命了。

但是这种结论的话确实是无从考证的，毕竟研究的时间却需要很长的时间呢，这个人的理论支撑是来源于对一些小动物的实验。

根据重量的比例来用酒进行喂养，并且这些动物是一些短寿命的东西，大约是在一两年左右，产生了一些寿命上的衰减，根据比例的话，是会减少十年到二十年的。

但是无论是这个实验还是这个结论，都引起来了一大群人的讥笑，无论是一些文人还是一些官员，都对这样的一个观点嗤之以鼻。

大部分人反对这个实验的很重要的一个原因就是人怎么可能与这些小动物相比，这种重量的比例实验，其实和器官是有一定的关系的。

两者的话还是前者相对于来说好一点，因为人家至少在两年左右的时间进行了一个长的多的实验标本的实验，而后面那些嘲笑的人其实都是说了一些反驳的理由，又没有根据实际的情况，也没有根据实际的实验来表明自己说的话是正确的。

这本书对于久的南方和北方甚至说是一些寒冷地区都进行了一些解刨，说起来也算是一个比较专业的书籍了。

只是后面陈述了一些观点而已，但是因为后面才说的观点导致很多人对他整本书都进行了反驳，就连前面的那些酒的文化也觉得有些不当，这显然在莫瑜看来是有些不公平的。

极国的喝酒文化尤甚，所以这本书的销量

不是特别的好，要不是极国有一定的补贴的话，并且对此类的书籍有了一些适当多一点的补贴，那么这个作者都不一定能够存活下来，毕竟文人也是要吃饭的，文人也是要养家的。

没有外力的支撑的话是很难写出来一部宏伟的巨作，更是需要强大的精神支持，当然也需要强大的经济支持。

不过同为不喜欢喝酒的莫瑜，对这本书却是津津乐道，在藏书阁看了好多次，戒了好多次然后再借出来。

其实大多数都是在看后面结论产生，至于说前面一些酒的文化莫瑜也不是特别的感兴趣，粗略的看了几眼之后基本上就直接转到后面去了。

当然莫瑜想说的最重要的一点就是这种酒对于暖身的说法，这种说法由来已久，很多人都把这种事情当做一个真理。

但是真正解决这个问题的人却寥寥无几，也就是说这种说法究竟对不对很多人没有产生怀疑，也就是这个文人产生了一些怀疑并简短的说明了一下，结果就造成了自己这本书的短销。

其实也是有些背锅的意思，不过极国把这本书作为藏书阁的一本书的话，也就表明了极国的意思，这个意思就是在于对这本书的认可，至于说是对前面的认可还是对后面的认可就不得而知。

这种说法这个人还专门测试了一下，测试的方法的话和前面几乎都是差不多，找一个动物然后让他根据重量和身材的比例来喝一定量的酒，每次喝完酒之后，对于原先的体温和喝完酒之后的体温都作出了一个粗略的测量。

这个时代的话测量温度还是有比较大的难度的，但是有一个很好的方法，就是有一个植物，这个植物它的根茎对温度的变化很敏感。

而且即使被采摘下来之后也能够在很长的时间内都有一定的作用，敏感的情况之下就很容易根据这个植物根茎的颜色变化，来测出这个之间的差别。

这个人所实验的方法也是由此而来，最后就测量出喝酒前和喝酒后的温度是有一定的差别的，但是并不是像人们所说的一样喝酒可以增加自己身上的温度。

但是不管人类如何，不过就这个小动物而言，情况却是完全相反的，这个人说话的时候也是非常的保守。

就是说这种说法不一定是正确的，因为可能会产生这种情况，就说在书里面描写的尽可能的用这种不是特别肯定的词语，可能差不多也许，但是即使用这样的词语。

还是惹怒了一大群人，这个文员相对来说应该是比较后悔的，因为花费了那么长时间写一些关于酒的文化，但就因为一两个观点的抛出，导致很多人对其很愤怒。

要不然的话其实还是能够有不少的销量的，因为其中很多的东西都是有一定的借鉴之意，尤其是对于一些专门酿酒的人来说。

可以借他人之长补己之短，甚至说可以创造出了一种新型的酒类，通过这本书都是说不定的一件事。

但是莫瑜却感觉这个理论是很正确的，这个文人测量的可能是在这个动物消化酒类所消耗一定的能量，这个时间段测量的这个温度，所以可能动物的体温就稍微下降了一些。

至于说究竟能不能够产生一些热量，这个的话还真的没有人做过系统的实验，但是相信这个文人再也不敢了。