第51章 汉奸鼻祖

每个行业都有自己的祖师爷，“汉奸”这个行业的祖师爷是谁？中国历史上第一个汉奸中行说，此人可以说是“汉奸祖师爷”。

虽然“汉奸”一词在宋朝末年才出现，但并不代表汉奸这个职业直到那个时代才出现，据现有史料考证，最早见诸于史册的汉奸正是西汉初年投降匈奴的宦官中行说。应该说，在西汉以前，不论周朝还是秦朝，一定也有背叛中原王朝投靠犬戎等外族的背叛者，但论影响力、论危险性，一定是中行说。那么，中行说为何要叛国？他变节后都做过哪些危害国家的事情？他最终的结局如何？

汉文帝时期，由于国力尚不足以与匈奴决战，于是继续采取和亲政策，但这个随行官很难选，因为谁都不愿意去，毕竟谁都知道，这一去恐怕就要和苦命的“公主”一样，在大漠的苦寒之地吃沙子，一辈子都回不来了。

刘恒拿着名单挑了半天，最后选中了一位叫中行说的宦官。之所以选中他，是因为这家伙出生在燕国，靠近匈奴，对匈奴的风俗人情比较了解。此外，这人非常聪明，嘴上又能说，派他出使匈奴再合适不过了。

当中行说得知自己要去匈奴时，头摇得跟拨浪鼓似的，不去不去就不去！刘恒大怒，你不过是一小小宦官，居然也敢讨价还价？你去也得去，不去也得去！

皇帝都把话说到这个份上了，中行说知道自己没得选择了，他恨恨说：“我可以去，但是请你们记住了，总有一天，我要让你们付出代价！为汉患者，必是我中行说也！”

刘恒显然没有把中行说的大话放在心上，望着远去的和亲队伍，他心里的一块石头落地了。刘恒不知道，他选出的是一位有名的“带路党”。

中行说带着满腹怨恨一路向北，抵达匈奴后，立即向匈奴投降。中行说口才极好，加上他善于逢迎拍马，很快就赢得了老上单于的信任。

当时汉匈关系还算平稳，双方在边界也有一些贸易，匈奴经常将自己的马匹和皮货拿出来作为贸易品。作为交换，汉朝也拿出丝绸衣服器皿跟他们做买卖。这帮成天只知道骑马与砍杀的草原人哪里享受过这种生活？很快就迷恋上了汉朝的东西。渐渐地，草原各部开始流行汉朝的丝绸和美食，人人都以穿汉服为荣，觉得这样倍儿有面子。

中行说觉得这是一个危险信号，他告诉老上单于：“眼下我们匈奴人越来越迷恋汉朝的服饰和美食，我觉得这个风气很不好。论人数，我们匈奴人都没有汉朝一个郡的人口多。汉人之所以会怕我们，是因为我们衣食住行和汉人都不一样，不用依赖他们。可现在都变了，匈奴人接受了汉朝的生活习惯，开始喜欢上汉朝的东西，这些东西我们偏偏还不能生产。要是以后大伙依赖

上了汉朝的东西，那汉朝只需要付出五分之一的物品，我们就会受制于汉朝了。”

老上单于将信将疑。

为了让单于彻底认清汉文化给匈奴带来的危害，中行说换上一身汉服，在荆棘丛中撒丫子跑了一圈。很快，他身上的汉服已经被荆棘割得破烂不堪，成了乞丐服。

中行说将这身服饰向众人展示：“你们看，汉人穿的丝绸一点也不实用，稍微一划就烂了。”

紧接着，他又穿了匈奴人的皮衣在荆棘丛中跑了一圈，结果回来后衣服完好无损。最后得出结论：汉人的丝绸根本不能适应咱们草原民族的骑射生活，还是咱们匈奴的皮衣结实耐用。

除了贬低汉朝的服饰，中行说还贬低汉朝的美食，他告诉老上单于：“汉人的食物确实美味又可口，可问题在于咱们大漠不产粮食，要想吃五谷，只能向汉人购买。长此以往，咱们的口粮就得受汉朝的制约了。这哪能行？咱们的马奶酒和羊肉串哪里比汉朝的油泼面差了？”

老上单于听完，一拍大腿说：“对啊，咱们的服饰和饮食虽然粗糙了些，可是简单实用啊。要抵制汉人的糖衣炮弹，树立本民族的自信心！”

为了给汉朝培养对手，中行说可谓不遗余力，他来到匈奴后，发现这里的文化实在落后。有多落后呢？中行说走访了一圈，竟然发现没有人能搞清楚匈奴到底有多少人口、有多少牛羊马匹。

中行说有点汗颜，就这文化水平，还想跟汉朝斗？没办法，只能亲自教了。为了提升匈奴人的文化水平，中行说当起了老师，教匈奴人识字算数，教他们如何造册统计户口、如何计算牛羊数量。虽然这些基础知识在汉人眼里是小儿科，可在匈奴人这儿却是先进的文化知识，因为中行说，匈奴的文化和文明又往上跃进了一个层级。

中行说还不满足，在当时两国的文书往来中，汉朝给匈奴的文书是有一定规格的，长一尺一寸。但是匈奴给汉朝的文书却没有固定的规格。这可不行！

中行说告诉老上单于：“咱们的文书要比汉朝更霸气才行，他们用一尺一寸的木筒，咱们来个升级版，回信就用一尺二寸的木简。他们的开头是‘皇帝敬问匈奴大单于平安’，咱们的开头这样写：‘天地所生，日月所至，匈奴大单于敬问汉皇帝无恙。’”

文书传到长安，刘恒打开一看，鼻子都气歪了，大臣们也个个义愤填膺。

有一次，汉朝使者到匈奴出差，对匈奴的野蛮风俗多有鄙视，说匈奴人不懂礼仪，没有规矩，对老年人不够尊重。中行说不服气，决定跟他展开一场论战。

中行说说：“我们匈奴人以战斗立功为荣，你们汉朝年轻力壮的小伙子上战场的时候不也

是父母拿出好吃好喝的给他们送行吗？我们匈奴人同样明白，打仗才是国家最重要的事情。年轻人要上战场打仗，当然要吃好喝好，这样才有力气保家卫国，怎么能说不尊重老人？”

汉使一听，这中行说果然不要脸，居然把自己当匈奴人。汉使继续发难：“你们匈奴人老爹死了，儿子可以娶自己的后妈。兄弟死了，活着的人可以娶他的妻子。简直是乱伦！”

中行说不以为然，回复：“我们匈奴人父兄死了，儿子和兄弟娶他们的妻子，那是为了防止宗族灭绝，还可以防止父子相残、兄弟相斗。虽说这样的婚姻关系比较混乱，但却可以保证血统的纯正。反倒是你们中原人，满口伦理道德，干的却是些兄弟相残相杀的勾当。你自己扪心自问，这样的事你们干的还少吗？”

汉使脸上有点挂不住，不过他很快调整过来，继续反击：“我中原朝廷上下均熟知礼仪，尊卑有序，进退有度，各种礼仪制度相当完备。反观匈奴，没有礼仪，乱哄哄的一片，君不君，臣不臣，真是一群未开化的野蛮人。”

中行说哈哈大笑说：“我们匈奴人的习俗就是吃牲畜的肉、喝牲畜的奶、穿牲畜的皮毛，牲畜需要吃草喝水，就要随水草迁移，这一切很简单，匈奴人行事也同样简单，君臣关系也不复杂，所以他们才能长长久久立于不败之地。至于你说的那些礼仪，我看你们汉人坏就坏在礼仪上。为了礼仪，你们上下辈之间地位不平等；为了礼仪，你们浪费人力物力修建宫殿。虽说你们会种粮种桑，吃穿自足，虽说你们修建城池，能防御外敌，可就是因为这些，你们在情况紧急的时候不会战斗，在平时又被辛苦的劳作拖累。真不知道你们整这些虚无缥缈的东西有什么用处？还好意思用这些来嘲笑我们。”

汉使当然不服，两人继续打嘴炮。中行说有点急了，索性用威胁的口气说：“你不必喋喋不休讲什么狗屁仁义，我匈奴只是看在汉朝送来的衣物美酒还算称意，这才放你们一马。你们只需要记住按时给我们送东西就行了，不过东西的质量一定要保证，要是被我查出粗制滥造、假冒伪劣，我们匈奴的骑兵可不是吃素的！到时候，我们派出铁骑蹂躏汉地的疆土、践踏汉人的农田庄稼，休怪我不讲情面！”说罢拂袖而去，留下汉使一脸尴尬。

外交上的失利让刘恒坐立不安，汉朝处心积虑的和亲政策几乎毁于中行说一人之手。在中行说的挑拨下，匈奴在边境不断挑起冲突，让刘恒头痛不已。朝堂上，大臣们一个个当起了鸵鸟，纷纷劝说：“匈奴人兵强马壮，咱们不是对手。忍忍吧。”

刘恒很无奈，这些年来，匈奴屡屡犯边，没事就来打秋风，偌大的帝国，就没一个人能站出来打压一下匈奴的嚣张气焰吗？