第一章 解决人生焦虑的小学问 这不是一个小时代，这是一个小学问的时代

周玄毅

这是个小学问的时代，我却并没有预见它的到来。

1999年9月，我大三，新学期开学，一切如常，只有两个细微变化：军训的“新兵蛋子”特别多，寝室有人买了电脑。这一年，学校开始扩招，QQ刚出道，全中国只有200多万网民。

2013年3月，网上突然出现一个名为“1999战记”的梗，“80后”们纷纷“回忆起”1999年外星人入侵地球的尘封往事，以及全人类在经历浴血奋战后掩盖这场惨烈战争的良苦用心。“90后”和“00后”作为第一代互联网原住民，看着这些“80后”一本正经地胡说八道，目瞪口呆。他们无法理解的是，老一代集体无意识的狂欢，笑里都是泪。从神话学的角度分析，这个无厘头的故事有个悲凉的原型。时代的巨变，往往就在当事人眼皮子底下发生，事后惊心动魄，当时悄无声息。正如攻占巴士底狱当天，路易十六在日记里写下的是“无事可记”。

现在想起来，1999年那个9月，有两件伟大的事在我眼皮子底下发生了。第一，大学学历成为标配；第二，互联网信息人人可及。 也就是说，今天你遇到的每个年轻人，几乎都接受过12年的系统教育，都拥有触手可得的海量资讯。从理论上说，我们的任何交流，都是以浩瀚的人类知识共同体作为共同背景的。人人都是知识分子，人人都是百科全书。 可是，为什么我们更焦虑了？

不，不是因为“知识越多，越觉得自己无知”这种鸡汤式的感悟。知识多到有余力去探索未知的那些大咖，他们的驱动力叫好奇，不叫焦虑。牛顿和爱因斯坦不焦虑，你才焦虑。焦虑，是因为你拿到了入场券，却不得其门、不得其法。“知识焦虑”的根源，是缺乏与这个时代相匹配的方法论。

回到1999年，在我们刚有电脑时，老师经常提醒：遇到问题还是多去图书馆，不要以为只在网上查点儿东西，就可以应付差事。然而接下来的2000年，古登堡工程基金会（PGLAF）成立；2001年，谷歌数字图书馆开始筹备。2007年，我花了半年时间在英国为博士论文的延伸研究查阅文献复印资料，回国后上网一查，当时从图书馆里翻出来的原版书，早就被洗剥干净分门别类全须全尾地摆在那里，童叟无欺，卖相整齐。掐指一算，我一趟趟往宿舍里搬书的时候，人家正在一趟趟往网上搬运信息。大写的“崩溃”！

再后来，2011年的Watson，2016年的AlphaGo，分别在“检索信息解答问题”（使用自然语言的答题竞赛）和“评估形势制定策略”（围棋）这两个关键项目战胜了人类冠军。以后还会出现什么，谁也不知道。但是，世道不同了，传统的药方不灵了，这却是隐隐的共识。有新问题，却没有新方法，能不焦虑吗？

2016年火起来的“知识付费”市场，很大程度上是这种焦虑的产物。正是因为体系化的教育背景已经普及，有AI（人工智能）辅助的海量信息共享成为现实，所以“碎片化的学习”才成为最高效的方式。在这样的前提下，继2016年全网销量第一的《好好说话》之后，2017年，我们又在喜马拉雅平台上推出了《小学问》这个知识产品。表面上看，它教的是“如何解决生存焦虑 ”，针对的是职场、健身、两性、心智提升 等最常见的现实困境；实际上，它真正在尝试的，是将经济学、心理学、逻辑学乃至历史和哲学 等领域的专业知识打碎后再重整，使其具有“江湖一点诀式” 的实用效果。你问一个职场老鸟：“为什么客户总是那么烦？”他回答：“因为你从事的是情绪劳动。”你问一个健身教练：“怎样才能管住嘴迈开腿？”他回答：“首先你要把自律当成结果，而不是原因。”你问一个历史学家：“读史书应该注意什么？”他回答：“我们能读到的历史，都是层累造成的。”

这些答案，不只是老江湖的经验之谈。它们符合三个标准：第一，碎片化 ，一句话就能让你有所领悟，五分钟之内可以讲清来龙去脉，不用从头讲起，也不在现有教育体系之外另生枝节。第二，实用性 ，操作过程简洁明了，能转化成具体的行为并且看到成果。第三，延伸性 ，也就是说，这些知识不只适用于单项问题的解决，也可延伸到其他学科领域，带来触类旁通的效果。用一个老派的词来形容，小学问强调的是“悟性” 。同时具备以上三点，才有资格成为我们这里所教授的“小学问”。面对AI的挑战，在同龄人无不具有大学教育背景和互联网信息加持的时代，只有这样的“小学问”，才能让你脱颖而出。

其实，“小学问”这个概念虽然新鲜，里面的智慧却很古老。公元200年，江东小霸王孙策在26岁的年纪遇刺将死，这时候孙权也才18岁。很明显，这个接班太仓促，没办法开个君王必读书单，也说不清从格物致知到治国平天下的圣人养成路径。如果你是孙策，你会怎么办？

孙策教了孙权一个小学问：内事不决问张昭，外事不决问周瑜。

你看，这个教诲，是不是具备了碎片化（好记）、实用性（好用）和延伸性（适度放权给合适的人）这三点？已经接受系统教育并拥有完整辅佐系统的孙权，正需要这样的“小学问”。

我们每一个人，都需要这样的小学问。