67章 幻灵之王 挥剑斩心魔

那罗菲特的这个琉璃化灵婴，乃是他杀戮自己的孪生兄弟，同样恶名远扬的阴影王者。被诸多位面尊称为幻灵巫师的王者，阴影世界的“幻灵之王”摩里斯拉丁。那罗菲特用屠神之匕天偷袭杀死魔里斯拉丁后，使出天赋神职加上屠神之匕附带的“灵魂剥夺”秘法神通。成功剥夺出魔里斯拉丁的灵魂之火与本命的幻灵神职。为了这个琉璃化灵婴，那罗菲特可以说的上是荡尽身家财产，购买、抢掠、盗取诸多罕见特殊的炼金材料。在血月笼罩的时候使用用暗黑秘法，加上本命孪生禁血增加转换的成功率。炼制出现在的，这个可以心灵感应的琉璃化灵婴。

摩里斯拉丁的灵魂之火与幻灵神职成功转换成幻灵英魂后，那罗菲特用沉淀千万年的晦暗阴影之气和本命的不朽之血孕养。经过百年岁月，幼弱的幻灵英魂凝聚阴影之气，汲取不朽之血，终于进化到实质性琉璃化灵婴。因为二人是阮生双胞胎，彼此双方都有心灵，所以，那罗菲特的这个琉璃化灵婴进化成功之后，就像自己的分身一般，可以指挥若臂，心灵呼唤，神力共享。这也是那罗菲特阴人掠夺，纵横诸天位面的几大压身绝技之一。

当然，以前的“幻灵之王”摩里斯拉丁也是半神的强者。比之那罗菲特丝毫不弱，而且还强上几分。因为二人有心灵感应，只要对方有什么杀意，杀气。双方彼此都能清楚地感受到，因为这样的心灵感应，彼此双方谁都不能奈何谁。那罗菲特是阴影之王，暗杀、潜行、藏逸秘法可以说的上得天独厚。摩里斯拉丁是幻灵之王，魅惑、迷失、幻灵秘法也是得心应手。

一只蝴蝶轻轻扇动一下翅膀,一场飓风便在地球另一端如期而至。一个不经意间事情，导致幻灵之王的陨落。正是这蝴蝶效应，不经意间，那罗菲特在位面商人那里，得到了这把可以算的上阴影刺客的极品神器。一柄可以吸收宿主的杀意，杀气的阴影神兵“屠神之匕”。正是这柄可以吸收宿主的杀意，杀气的屠神之匕。导致纵横诸天位面，恶名远扬的幻灵之王悄然陨落。那罗菲特得到那把可以吸收杀意杀气的屠神之匕就一直存放在本命阴影神格中孕育多年。屠神之匕吸收多年的阴影灵气被那罗菲特神格上的“灵魂剥夺”这项神职神通吸引，最终成为罗菲特的本命神兵。有了可以隐瞒心灵感应的屠神之匕，那罗菲特轻而易举的杀死幻灵之王摩里斯拉丁。成功盗取了灵魂之火与幻灵神职。

幻灵密境中安东尼回望前世。幼时的玩耍，天真无邪，无忧无虑。少年时的至亲领养，努力学习，沉默的寡言。大学时至亲的去世，人生的低沉，堕落。以及，扫墓的雷劈遭遇，异界转世重生的事情。凭借道法玄功，把自己打造成妖孽存在。第一汲取生命乳汁，第一拜师出门，第一次结交朋友，所以的一切都如电影剪辑浮现在安东尼脑海之中。母亲的关爱慈颜，师傅的循循善导，小婢贴心的照顾，克莉丝汀的浓浓爱意。全部的一切一切都在安东尼神识缭绕。前世与今生，互相变幻，安东尼不禁迷幻其中，无法自拔。人们总是沉迷在自己的幻想世界生活，徘徊，把自己编入自己的幻想梦境中。“蓦然回首，是前世，还是今生。谁又能割舍的下心中的情，欲，贪。”

徒然，安东尼猛然身躯一颤抖，沉迷的双眼精光一闪。幻灵密境中的安东尼运用太上忘情天书中的斩情秘法，强行摧用斩情剑器斩断前世留念，灭绝今生余痕。原本昏昏欲睡的元神猛一清明，刚刚的一切幻象浮现在脑海中。没有了亲情的缠绕，爱情的扯拉，友情的牵绊，安东尼原本卡住的瓶颈恍然破开，修为终于突破到“炼虚合道”门槛。只要寻找一先天灵物融合在丹田中就能步入合道初期。

道法自然中的门槛都是“引气入体”，凭空就虚接引天地灵气入体，也就是被称为炼气者。“炼精化气”则是，摄取身外的周围的天地灵气从口、汗毛孔以及某些穴位摄入到体内一切物质灵气元素。从中所提取出来的一种特殊物质。提取“特殊物质”的过程既为“炼精化气”的过程，修炼越好的人，对于这种物质的提取量相对于没有修炼的人来说会比较多。然后凝聚全身精气结成金丹。

“炼气化神”则炼化体内的灵气滋补元神从而结成赤子元婴。修炼元神，显化婴儿。丹道中炼化元神，简而言之是待一颗无形无质的金丹炼成以后，用粉碎虚空的方法脱离丹室，化做一颗莹莹灵丹，上冲中宫位置，寻本性而练化元神，谓之“明心”。阳神炼化纯圆，飞腾而上于脑中“见性”。寻着离宫阴神，聚结合体在泥丸宫里，霞光满室，遍体生白。一战将息，而又回归于腹内元神处，合化为命胎。叠起莲台，虚养命胎，进而胎化元神，默默温养，直待紫气虚来时节，元婴养育健全，冉冉而出天门，旋而又回。元婴修炼成功过后，就已经是半仙之体了，有人说元婴有形，有人说元婴无形，我估计元婴应该是无形的，指的是返回”婴儿”（即无损）的境地。

“炼神还虚”“炼神还虚”是修炼的最后一个阶段，更是修炼的高级阶段。当达到“炼神还虚”的境界之后，佛教“转为人世即为修炼”的终极目的已经达到了，换句话说这一生也就没有“白来”，投为人胎也就没有白投了。更重要的是“六道轮回”得以最终实现，这时的“人”才是佛祖“正觉”后所悟的：“人生”不是仅仅指一个由生到死的过程，而是一种“圆满”。这种“圆满”才是完整的人生！

“还虚”中的还是指“回归和回去”的意思，而“虚”是指“六层天的第六层”，也就是所谓的“极乐世界”。在这里不用“化”而用“还”，因为“还”和“化”有本质的区别，“化”是转变的过程，而“还”则是指已经达到的目的。所以，当通过修炼后达到“炼神还虚”后，人生百年之际，“元神”便可超脱“六道轮回”的束缚，回归“极乐世界”，从此摆脱佛祖在菩提树下所悟到的众生“七苦”（众生“七苦”是指：生、老、病、死、爱别离、憎相会、求不得。）永享天伦极乐！进而胎化元神，守坐灵台。

至于“炼虚合道”指已经成就不朽元神、赤子元婴达到人界巅峰，为物质空间所难以限制的境界。已经超脱“人”的一切，转换为仙的仙灵之体。完成人与仙（人与神）的变幻交更，人称“地仙境界”。修的这种境界的炼气者，已经不能够在称做“人”，已经是“仙”的存在了。只要度过九天雷劫，修满三千功德。即可，举霞飞升，登临仙界。步入“天仙化境”的境界。云，上士举形升虚，谓之天仙；天仙者，功成于三乘之中，迹超乎三乘之外，不为法拘，不为道泥，于天地有大功，于今古有大行，最高能修到形神俱妙，不受生死的拘束，解脱无累，随时随地可以散聚元神。天上人间，任意寄居。如果不飞升，只要一直抑制体内的灵气境界波动不被天道所察觉。就能瞒天过海躲过天道的搜索，避免被天道法则强行拉出物质位面。

当然，还有另一种步入炼虚合道的秘法。就是寻找一先天灵物炼己合道，与天道合而为一。精、气、神为人的三宝。“精”凝聚全身精气孕养赤子元婴。“神”孕养灵识胎化不朽元神。反而，“气”成为两者的附庸。此合道秘法就是合以先天灵物孕养本命先天元灵，与天道契合，从而达到“炼虚合道”的境界。

「精」指的是构成人体生命组织的精华，这种精华可以从先天与后天两个层面来理解。「先天之精」，是与生俱来的，所以又叫做「元精」，它是本原性的精华，人体的精血，与天生剧来的。「后天之精」指的是人在**时所射出的**，蕴含的本命精气。

与「精」相对应，「气」也有先天与后天的区分。「先天之气」是人体原发性的「气」，故而有「元气」之称，它体现了先天原火的推动，所以，写作「炁」。从字形上看，「炁」字底下四点，表示火在下燃烧，这种「火」是生命的原动力。至于「后天之气」指的是呼吸之气，也就是宇宙空间外在之气，对于人的生存来说，呼吸之气也是必不可少的，但这必须通过「神火」的温养才能成为内丹修炼的能源。在内丹学中，

「神」也有先天与后天之别。「后天之神」指的是「识神」，它的作用是认知与分别，这种「识神」对于学习知识是有用的，老子《道德经》称「为学日益」讲的就是如何通过「识神」的作用来增加知识；但就内丹修炼来讲，必须靠「先天之神」的观照。这种「先天之神」又叫做「元神」，它是人本来的自我慧光，元神之照，是一个减损识神的过程，老子《道德经》称「为道日损」，就是排除识神的干扰，从而进入无为的直觉状态。这样，元神观照，而「后天之气」转换为「先天之气」，于是元精培补，生命焕发出恒久的青春。